* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Удмуртской Республики, а также в сопредельных районах Кировской области. В последующих переписях бесермяне в качестве самостоятельной группы не учитывались и включались в состав удмуртов. В 1990 г. было создано Общество бесермянского народа, заявившего, что его главной целью является сохранение культурной специфики бесермян. В 1992 г. было принято постановление Президиума Верховного Совета Удмуртской Республики «О восстановлении исторического имени бесермянского народа», которое предоставляло бесермянам, проживающим на территории республики статус отдельной народности. В 2000 г. бесермяне были включены в Перечень коренных малочисленных народов РФ, а Всероссийская перепись 2002 г. вновь зафиксировала бесермян в качестве самостоятельной этнической общности. Первые упоминания о бесермянах в научной литературе появились после основания Русского географического общества (РГО), развернувшего широкое изучение «племенного состава» населения страны. В 1852 г. Обществом издана, составленная П. И. Кеппеном, карта Европейской России. В книге, которая сопровождала карту, П. И. Кеппен привел сведения о бесермянах, отметил их численность и расселение, а также указал на материалы других исследователей, где приводились сведения о них. Заметную роль в изучении бесермян сыграло Казанское общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете. В 1901 г. в «Известиях» общества была опубликована статья И. С. Михеева, в которой он обратил внимание на пережитки ислама в обрядах бесермян и высказал мнение, что бесермяне — крещеные татары. В дальнейшем недостатка мнений по поводу этнической принадлежности и происхождения бесермян не было, но все они сводятся к трем основным. 78