* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

очень напоминала, к примеру, пропагандировавшуюся в США идею американской нации как «плавильного котла», в котором представители разных этнических и расовых групп «переплавляются» в единую нацию. Тем не менее, после краха СССР, идея советской общности была осмеяна многими обществоведами, но на индивидуальном уровне вера в данную идею была довольно сильна, и не случайно опросы общественного мнения постоянно показывают, что советская идентичность продолжает сохраняться в массовом сознании спустя много лет после распада СССР, хотя и является убывающей величиной (сегодня все меньше людей говорят о себе «советский человек» и называют родиной Советский Союз). Советский Союз, как полагают некоторые исследователи, во многом погубила именно непоследовательность политического руководства в деле формирования и укрепления общенационального единства. Современная Россия унаследовала многое из политических традиций СССР и, прежде всего, этнический федерализм (деление государства на «национальные» территории). Вместе с тем, обострение межэтнических противоречий в конце 1980-х — начале 1990-х гг. заставило руководство РФ искать новые формы этнонациональной политики, которые бы отвечали вызовам времени. В основание этнонациональной политики РФ были положены принципы, которые должны обеспечить наиболее полное выражение интересов всех этнических общностей, составляющих население страны. Во– первых, она исходила из того, что в поле этнонациональной политики попадают все народы, в том числе и не имеющие своих национально-государственных образований. Во-вторых, новая доктрина предусматривала возможность удовлетворения культурных интересов 16