* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

характера . Не рассматривая специально данную проблему, здесь, по-видимому, це­ лесообразно остановиться лишь на летописных записях, связанных с периодом тата­ ро-монгольского ига. В первой половине X I I I в. татары неоднократно вторгались и опустошали русские земли, а в 1240 г. ими было разгромлено Киевское княжество. Экономическая сущность татаро-монгольского порабощения заключалась в установлении и взимании тяжелей­ шей дани, постоянном и чрезмерном изнурительном обложении русского народа нало­ гами и разного рода сборами и «дарами». С целью максимального получения дани тата­ рами было проведено в течение первых десятилетий своего господства несколько учетов покоренного русского населения, о чем повествуют летописи того времени—Лавренть­ евская, Троицкая и др. Софийский временник под 1255 г., например, свидетельствует следующее: «Тое ж зимы приехам и числиници из татар и сочтоша всю землю руськую, а поставиша и десятники и сотники, тысячники; только не чтоша игуменов, попов, черне­ цов, и кто служит святым церквам» . Из летописи мы узнаем о порядке обложения, о причинах изменения системы сбора дани татарами после восстаний русских в ряде горо­ дов в 1262 г. и т. п. В 70-х годах X I I I в. норма дани, которой татары облагали русское население, согласно летописным сведениям составляла «по полугривны с сохи, а в сохе числища два мужи работники». В 80-х годах этого же столетия с целью уточнения подат­ ного населения и его более полного обложения татары вновь проводят учет на Руси (1273—1275 гг.) . После взятия Москвы в 1382 г. татарским ханом Тохтамышем, как отмечает Н. М. Карамзин, дань с русского народа составляла полтина серебра с каждой деревни. Это подтверждает и летописная запись . Норма обложения по тем временам была очень высокой. Следует иметь в виду, что тогдашняя деревня была малодворной и малонаселенной, о чем свидетельствуют даже более поздние записи поместного приказа Русского государства: «по старому письму деревня два двора, три человека» . 2 3 4 5 1 М ы разделяем взгляды статистиков-историков, что нельзя связывать зарождение отечественной статистики с проведением татаро-монгольских учетов населения в середине X I I I в. на Руси. Более того, в действительности татарское иго сдержало развитие учетно-статистической практики. И только в X V в. снова начинается стати­ стическая работа с измерением и вычислением довольно сложных относительных показателей. Ретроспективный анализ письменных источников славян более ранних веков показывает, что появление элементов учета и статистики у наших предков было самобытным и вызвано их экономическим развитием. См. в этой связи, напр.: Славяно-молдавские летописи XV—XVI вв. — М : Наука, 1976; Поли, собр. рус. летописей. — Т. 31. Летописцы последней четверти XVII в. —Т. 35. — М.: Наука, 1968; Летописцы белорусско-литовские. — Т. 36. — М : Наука, 1980; Сибирский летописный свод (описание о городах и острогах Сибири). — М.: Наука, 1986. При этом следует иметь в виду, что наличие в XVI в. уже значительного количества разнообразных письменных источников приво­ дит в русских летописях к изменению форм записи — вместо погодной фиксации отдельных исторических фактов в летописных записях начинается определенная группировка историчес­ кого материала. В XVII в. в летописях появляются записи в виде исторических повествований («сказаний»). В XVIII в. (период окончания в России летописания) они перестают быть ориги­ нальными, в них включались, как правило, отдельные тексты более ранних летописей. Софийский временник. — Т. 1. — М., 1820. — С. 269; О проведении татарами учета русского населения в 1245 г. см.: Там же. — С. 261. Освобождение татарами от дани русской церкви объясняется привилегированным положением духовенства у славян, с чем не могли не считаться и иноземные захватчики. Поли. собр. рус. летописей. — Т. X: Никоновская летопись. Поли. собр. рус. летописей. Троицкая летопись, 1384 г. Писцовые книги XVI века. — СПб., 1872. 2 3 4 5 1 70