* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СИНТЕЗ ИСКУССТВ красновато коричневого цвета, называвшемся собственно С. Поверх С. накладывался участками тонкий слой штукатурки, по которому писа лась фреска. СИНТЕЗ ИСКУССТВ — органичное соединение разных искусств или их видов в художественное целое, которое эстетически организует мате риальную и духовную среду бытия человека. Понятие «С. и.» подразу мевает создание качественно нового художественного явления, не сво димого к сумме составляющих его компонентов. Их идейно мировоз зренческое, образное и композиционное единство, общность участия в художественной организации пространства и времени, согласованность масштабов, пропорций, ритма порождают в искусстве качества, спо собные активизировать его восприятие, сообщать ему многоплановость, многогранность развития идеи, оказывать на человека многостороннее эмоционально насыщенное воздействие. В истории искусства известны разнообразные формы С. Архитек тура и монументальное искусство постоянно тяготеют к объединению, создавая архитектурно художественный С., в котором живопись и скульптура, выполняя собственные задачи, также расширяют и истол ковывают архитектурный образ. В этом пространственно пластическом С. обычно участвуют декоративно прикладное искусство, а также про изведения станкового искусства. Различным может быть соотношение между участвующими в С. искусствами. Один вид может полностью доминировать, подчиняя себе др. (например, древнеегипетская архи тектура подчиняет себе скульптуру и живопись); всеобщее значение может приобрести качество, присущее одному из искусств (например, «архитектоничность» пластических искусств в классицизме, «пластич ность» в древнегреческом искусстве, «живописность» в барокко). Как в отдельные исторические эпохи, так и в соответствии с конкретным замыслом художника виды искусства могут тесно срастаться между собой (архитектура и скульптура готики), гармонично дополнять друг друга (в эпоху Возрождения) и находиться в контрастном сопоставле нии (во многих сооружениях XX в.). Для эпохи первобытнообщинного строя характерен синкретизм — первоначальная нерасчлененность ви дов искусства, которые были непосредственно вплетены в деятельность человека и его ритуалы. Как организующее начало С. и. начинается с культур Древнего Вос тока. Подавляющей сверхчеловеческой массе египетских сооружений, изобразительной символике архитектуры (колонны наподобие цветов лотоса или связок папируса) греческая культура противопоставила гар моничное соотношение архитектуры и скульптуры, внушающее мысль о победе человеческого начала. В средневековых храмах внутреннее пространство насыщается оду хотворенностью образов живописи (мозаика, фреска, витраж), стано вящейся неотъемлемой частью архитектуры: художественное и реаль 377