* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО ристы. В Остромировом Евангелии — три иллюстрации, на которых изображены легендарные авторы этой книги: Марк, Лука и Иоанн. Должна быть и четвертая миниатюра с изображением евангелиста Мат фея, но ее, видимо, не успели сделать. Писец оставил для нее пустой лист. Каждый новый раздел в древнерусской книге начинали с нового листа, в верхней части которого размещали орнаментальное, чаще все го прямоугольное украшение — заставку. В Остромировом Евангелии одна большая и 18 маленьких заставок. Исполнены они яркими и чис тыми красками — алой, синей, зеленой — и прописаны золотом. Ос новной мотив орнаментики — крупные пятилепестковые цветы. Худо жественное убранство рукописи дополняли крупные буквицы — ини циалы, которыми начинались самостоятельные разделы текста. Орнамент в Остромировом Евангелии называется старовизантийским. Большие цветки, заключенные в окружности, треугольники, сердечки, напоминают перегородочную эмаль. Старовизантийский стиль в XII– XIII вв. был заменен тератологическим. Слово это происходит от гре ческого «тератос», что значит «чудовище». Поэтому тератологичес кий стиль иногда называют у нас «чудовищным», или «звериным». Ос новной его признак — фигурки людей или зверей, которые входят в ткань, в композицию заставки и инициала. В XIV в. в русскую книгу приходит новый орнамент — балканский. ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО — искусство эпохи первобытного строя, формирования и первых шагов художественного творчества. Началь ные импульсы изобразительной деятельности известны у неандерталь цев, но формирование П. и. относится к позднему палеолиту и времени появления современного человека (ок. 33 тыс. лет до н. э.). Искусство палеолита, отражало главные жизненные интересы и воззрения перво бытных охотников, их космологические представления, одухотворе ние сил природы (анимизм) и культ животных прародителей рода (то темизм). П. и. в основном составляют наскальные и пещерные рельеф ные, гравированные и живописные изображения (фигуры животных — объектов охоты, полные движения и жизни, схематичные человеческие фигуры), женские статуэтки с преувеличенными формами, скульптур ные фигуры животных, углубленные в землю жилища. В искусстве мезолита усиливается схематизм. Земледельцы и ско товоды неолита и энеолита начали строить общинные поселения, свай ные дома, воздвигать мегалитические культовые комплексы из огром ных камней, керамика и ткачество способствовали развитию искусства орнамента, в изображении людей и животных усилились черты обоб щения, стилизации, появились знаки, символы абстрактных понятий. Земледельческие народы, жившие в плодородных долинах рек Европы, Азии и Африки, создали в эпохи неолита, энеолита, бронзового века яркое искусство с мифологическими образами (скульптура, керами ка), северные лесные охотники и рыболовы оставили повествователь 305