* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛАСТОВИЦА ли и плели также в городах. Плетение Л. считалось мужским занятием. Л. были столь характерны для русского крестьянского быта, что подроб но описаны во многих работах. У В.И. Даля читаем: «Лычный лапоть пле тется в 5–12 строк, пучков, на колодке, кочедыком, коточником (железн. крючок, свайка), и состоит из плетня (подошвы), головы, головашек, (пе реду), ушника, обушника (кайма с боков) и запятника; но плохие лапти, в простоплетку, без обушника, и непрочны; обушник или кайма сходится концами на запятнике и, связываясь, образует оборник, род петли, в ко торую продеваются оборы… Иногда лапоть еще и подковыривают, про ходят по плетню лыком или же паклею. Лапти обуваются на портяные и шерстяные подвертки и подвязываются оборами в переплет накрест до колена…». Л. носились не долго — чуть больше недели зимой и всего 3– 4 дня летом. Это породило множество поговорок, одну из которых при водит Даль в уже цитированном издании: «В дорогу идти, пятеры лапти сплести». Несмотря на недолговечность Л., необходимость заранее за готовить лыко, бересту или мочало (причем к исходному материалу предъявлялись довольно строгие требования — отсюда и поговорка — «не всяко лыко в строку»), на трудоемкость работы (в день сплетали не более двух пар Л.), они были самой распространенной обувью. Трудно представить другой элемент крестьянского костюма, с которым было бы связано столько иносказаний: тут и «лапоть» — простодушный, бесхит ростный или невежественный, малокультурный человек; тут и «из сапог в лапти переобуться» — обеднеть, потерять достаток; и «лапотник» — пренебрежительное название крестьянина и др. А ведь хорошо сплетен ные лапти просто красивы, и плели их в косую и прямую клетку, из мате риалов разного цвета. На русском Севере предпочитали бересту, в цент ральных районах — липовое лыко желтоватого оттенка, а в южных обла стях пользовались более темным дубом и вязом. Чтобы продлить срок службы Л., в них вместе с лыком вплетали пеньку, веревку и даже полос ки кожи. Примечательно, что при создании красноармейской формы в качестве обуви были предложены кожаные Л., правда эта идея осталась неосуществленной. Способ плетения Л., их материал и форма столетиями оставались неизменными, также сохранялся обычай плести их на одну ногу (т. е. без различия правого и левого Л.). В ХХ в. плетение Л. перестало быть массовым ремеслом и их можно встретить лишь в качестве декоративного изделия — крошечные Л. брелоки, Л. шкатулки и др. ЛАСТОВИЦА — четырехугольная вставка подмышкой рубахи, сшитой по принципу кроя русской народной одежды. Название, как предполага ется, связано со словом «ласт» в значении «планка, рейка», мн. ч. «ла стья» — также «лоскуты», «черепки», «обломки». У М. Фасмера сло во «Л.» отсутствует (Этимологический словарь русского языка, М., 1986). В.И. Даль помещает его в статье «ластица» в первом значении — «ласточка» (Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М., 1979. С. 239). Происхождение названия «Л.», скорее всего, связано с 214