* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КАФЕДРА музейные и выставочные К. с развернутыми проблемными статьями и богатейшим справочным и иллюстрационным материалом; зачастую такой К. имеет значение не меньшее, чем сама выставка. В современных К. часто воспроизводятся (хотя бы в малом формате) все представлен ные произведения или их значительная часть. КАФЕДРА — первоначально в школе Древнего Рима — стол преподавате ля с креслом. В христианском храме словом К. обозначается трибуна или возвышение, с которого священник произносит проповедь. В сред невековых храмах Западной Европы сформировалась традиция скуль птурного оформления проповеднических К. КАФТАН — верхняя мужская длиннополая одежда. Название древнерус ское, заимствовано через тюркское, восходящее к перс. Kaftan, рас пространившемуся через араб. язык в странах Западной Европы. До нач. XVIII в. К. были разнообразного кроя — прямые или отрезанные по талии, с длинными или едва достигающими локтя рукавами, с пола ми до щиколоток или только до колен, запашные или застегивающиеся на крючки, пуговицы и т. д. Различия кроя определили типы К., каждый из которых получил собственное название. Турский (турецкий) К. — прямого кроя, не отрезной по талии, без воротника, с застежкой на ле вом боку. Восточные элементы в старорусском костюме объясняются культурными и политическими связями России со странами Ближнего и Среднего Востока. Граф А.Н. Оленин, автор одной из первых историй костюма в России, замечает: «С XI же по XV в. крестовые походы име ли влияние на моды европейские; длинные платья, шубы с откидными рукавами и род чалмы заимствованы были у сарацинов. Сей костюм, с теплою только шапкою, был нам передан татарами». Становой К. — отрезной по талии, с широкими, короткими, иногда выше локтя рукава ми. Нижняя его часть кроилась клиньями и имела с боков разрезы — «прорехи», грудь украшалась узорчатыми пуговицами. У А.К. Толсто го читаем: «Черную рясу заменил он желтым кафтаном, стеганным по лосами» («Князь Серебряный», 1862). Русский К. отличался от стано вого только тем, что клинья нижней части кроились прямыми, а поэто му сборки образовывались уже на талии. На основе «русского» К. сложилось несколько разновидностей мужской традиционной одеж ды, существовавших до кон. XIX в., но термин «К.» сохранился лишь за кучерским К., называемым также «волан», он был очень длинным, иног да с разрезом на «юбке» и обязательно с утолщением сзади, чуть ниже талии, предохранявшим нижнюю часть спины извозчика от пинков, ко торыми подгоняли его нетерпеливые седоки. Обычно наемный извоз чик («лихач», но не «ванька», работавший в армяке) сзади на кушаке крепил массу нужных пассажиру предметов. В XVIII в. термин «К.», относясь к одежде традиционного типа, распространился и на муж скую верхнюю одежду европейского образца, соответствовавшую по 174