* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДОЛЬМЕН процесс Д. п. распределялся между несколькими иконописцами (одни писали фон, другие — одежду и т. д.). ДОЛЬМЕН — мегалитические сооружения, древние (относящиеся к III– II тыс. до н. э.) погребальные сооружения. Д. состоит из двух верти кально стоящих плит, перекрытых третьей плоской плитой. Распрост ранены в приморских странах Европы, Азии и Северной Африки, на Кавказе и в Крыму. ДОМОВОЙ УЗОР (домовая резьба) — украшение на деревянных строе ниях. Покрывают резьбой наличники, карнизы и др. архитектурные де тали. Может быть ажурной (фон выпиливают). При глухой или барель ефной резьбе узор выступает над углубленным фоном. Работу выпол няют пилой, сверлом и крупными стамесками. ДОНАТОР — заказчик, иногда строитель храма (часто с моделью здания в руках), заказчик произведения живописи, скульптуры или декоратив но — прикладного искусства, изображавшийся в западноевропейском искусстве Средних веков и Возрождения предстоящим перед Христом, Богоматерью или святыми. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЦВЕТА — любые два цвета, которые при оптичес ком (аддитивном) смешении в соответствующих пропорциях образуют белый цвет, а при механическом смещении дают оттенки пониженной насыщенности. ДОРИЧЕСКИЙ ОРДЕР — античный архитектурный ордер, отличающий ся наиболее тяжелыми пропорциями и имеющий простую капитель, состоящую из эхина и абаки. Каннелированная дорическая колонна опирается на стилобат (основание храма) без базы. Антаблемент со стоит из разделенного на три горизонтальных яруса архитрава, триг лифно метопного фриза и карниза с модульонами. ДРАПИРОВКА — ткань, свободно падающая или собранная в красивые складки. Д. с древнейших времен изображается как в скульптуре, так и в живописи: одежда (плащи, античные хитоны, туники, тоги, индийские сари, японские кимоно, европейские платья), занавесы, скатерти и т. д. Основная роль Д. в искусстве — гармонировать с фигурой и образом человека и даже по своему служить истолкованию образа. В античном искусстве ритм складок вначале был сходен с ритмом каннелирован ных колонн (статуи древнегреческой архаики), в скульптуре древнегре ческой классики (кариатиды храма Эрехтейон на афинском Акрополе, ок. 421–406 гг. до н. э.) строгая тектоника сочетается с большой мягкостью, сложной игрой Д.; в эллинистическом искусстве (Нике Самофракий ская, II в. до н. э.) ритм складок получает свободу, обогащается ощу 124