* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Работа над «Грозным» забрала у художника много сил и ду­ шевной энергии. Да и в семейной жизни у Ильи Ефимовича дав­ но не было т и ш и н ы и счастья. Его частые увлечения, неуравно­ вешенный вздорный характер доставляли немало горя жене, з а н я т о й д о м о м и в о с п и т а н и е м ч е т ы р е х д е т е й . О н а не м о г л а б ы т ь светской хозяйкой репинского салона. Друзья видели «затаенное с т р а д а н и е » э т о й ж е н щ и н ы . Вера А л е к с е е в н а п о т р е б о в а л а р а з р ы ­ ва. С т а р ш и е д о ч е р и о с т а л и с ь с о т ц о м , а Ю р а и Т а н я — с м а т е р ь ю . Н о контакта с детьми у Репина не было, они не простили ему г р о з о в у ю а т м о с ф е р у д е т с т в а и с к а н д а л ы . Т и х о е с е м е й н о е счастье н е у д о в л е т в о р я л о его б у р н у ю натуру. Е м у т р е б о в а л о с ь с о с т о я н и е ю н о ш е с к о й в л ю б л е н н о с т и , я р к а я и с и л ь н а я с т р а с т ь . В 44 года о н пережил это чувство к своей одаренной ученице, Елизавете Н и ­ колаевне Званцевой. Девушка не могла ответить взаимностью обремененному семьей художнику. После душевного и семейного кризиса Репин полностью по­ г р у з и л с я в р а б о т у н а д з а д у м а н н о й е щ е в 1878 г. и с к р о м е т н о й и с о ч н о й к а р т и н о й « З а п о р о ж ц ы п и ш у т п и с ь м о т у р е ц к о м у султану» (1878—1891 гг.). П р о н и к а я с ь с т а р и н о й , х у д о ж н и к н е с к о л ь к о р а з е з д и л на У к р а и н у , в с т р е ч а л с я с и с т о р и к о м Я в о р н и п к и м ( о н и з о б ­ ражен на картине писарем). Я р к и е типажи, хохочущие лица, уве­ ренные в своей м о щ и фигуры, слитые в едином порыве веселья, на к а р т и н е с т а л и с и м в о л о м к а з а ц к о й в о л ь н о с т и и т о в а р и щ е с т в а . « З а п о р о ж ц е в » к у п и л п а р ь за 35 т ы с я ч р у б л е й . 11а э т и д е н ь г и Репин приобрел поместье Здравнево в Белоруссии и превратился в настоящего помещика, занятого посевами, скотом, наймом ра­ б о ч и х . М о ж е т б ы т ь , на э т о м и з а к о н ч и л с я б ы в е л и к и й х у д о ж н и к , если бы Р е п и н не попытался примириться с семьей. Н о совмест­ н а я ж и з н ь о п я т ь не з а д а л а с ь . Х у д о ж н и к о с т а в и л и м е н и е ж е н е и в е р н у л с я в П е т е р б у р г , где о к у н у л с я в о б щ е с т в о в ы с ш е г о света, с представителей которого писал портреты. Постепенно он усвоил их взгляды, стал стыдиться своих ю н о ш е с к и х порывов и иска­ ний, превращаясь в салонного живописца. Друзья по Товариществу передвижников, в правлении которого Р е п и н то состоял, т о в ы х о д и л и з н е г о , н е у з н а в а л и его. Х у д о ж н и к со с в о й с т в е н н о й ему р е з к о с т ь ю и н е п р е д с к а з у е м о с т ь ю с у ж д е н и й и о ц е н о к п о с т о я н н о раздувал к о н ф л и к т ы . Ч а с т о о н б е з а п е л л я ц и о н н о подвергал к р и т и к е то, в ч е м е щ е и сам н е р а з о б р а л с я , а п о т о м ч и с ­ тосердечно к а я л с я . Н о о б и д ы оставались. Д р у з е й - х у д о ж н и к о в ста­ н о в и л о с ь все м е н ь ш е (хотя со С т а с о в ы м , П о л е н о в ы м , С у р и к о в ы м дружба почти не п р е р ы в а л а с ь ) , а вот среди з н а т и — все б о л ь ш е . К а к а я - т о р а з д в о е н н о с т ь п о с е л и л а с ь в д у ш е и творчестве Р е п и н а . О н б о л ь ш е не мог остановиться н и на о д н о м и н т е р е с н о м с ю ж е т е , и с ­ п ы т ы в а л чувство о п у с т о ш е н н о с т и . В этот п е р и о д х у д о ж н и к д а ж е о т о ш е л от реализма: «Буду д е р ж а т ь с я т о л ь к о искусства и д а ж е толь­ к о п л а с т и ч е с к о г о искусства д л я искусства», — п и с а л о н и з И т а л и и Стасову в 1893 г., и тот п о с п е ш и л п р и ч и с л и т ь его к ренегатам. Все ч а ш е на мольберте Р е п и н а п о я в л я л и с ь к а р т и н ы на ранее не л ю б и ­ м ы е и м б и б л е й с к и е т е м ы : «Голгофа», «Утро в о с к р е с е н и я » , « Н е в е ­ р и е Ф о м ы » , «Отрок Х р и с т о с в храме». 350