* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
на смену «гуманитарной культуре д о л ж н а была п р и й т и новая, э л е к т р и ч е с к и - м а ш и н и з и р о в а н н а я » . В результате такого с л и я н и я появилось оригинальное отечественное направление в искусстве, причудливый синтез, которого не знала европейская живопись, — к у б о ф у т у р и з м . К л а с с и ч е с к и м о б р а з ц о м его с т а л а к а р т и н а « Т о ч и л ь щ и к » (1912 г.), н а п и с а н н а я в с т а л ь н о й с е р о - г о л у б о й г а м м е . К кубофутуристическим м о ж н о отнести и такие картины, как «Авиатор», « А н г л и ч а н и н в М о с к в е » , < К о р о в а и с к р и п к а » , н а п и • с а н н ы е в 1913—1914 гг. О с о б е н н о п р и м е ч а т е л ь н а п о с л е д н я я р а бота. Э п а т а ж н ы й с м ы с л ее с ю ж е т а х у д о ж н и к п р о к о м м е н т и р о в а л н а о б о р о т е : « А л о г и ч н о е с о п о с т а в л е н и е двух ф о р м — « к о р о в а и скрипка» как момент борьбы с логизмом, естественностью, м е щ а н с к и м с м ы с л о м и предрассудками». Она стала первой «ало г и ч н о й » , « з а у м н о й » к а р т и н о й М а л е в и ч а , за к о т о р о й в с к о р е п о с л е д о в а л и д р у г и е . И н т е р е с н о , что эту к а р т и н у , к а к и к у б о ф у г у р и стические р а б о т ы «Туалетная шкатулка» и « С т а н ц и я без остановки», художник написал на полках о б ы к н о в е н н о й этажерки, так как не и м е л д е н е г на холст. В 1913 г. М а л е в и ч о ф о р м и л п о с т а н о в к у ф у т у р и с т и ч е с к о й о п е ры « П о б е д а н а д С о л н ц е м » , к о т о р а я б ы л а п о к а з а н а в « п е р в о м в м и р е т е а т р е ф у т у р и с т о в » . П р и м е ч а т е л ь н о , ч т о и м е н н о на т е а т р а л ь н о й с ц е н е , а не на п о л о т н е в п е р в ы е я в и л с я з р и т е л я м з н а м е н и т ы й « Ч е р н ы й квадрат» М а л е в и ч а , с о з д а н н ы й х у д о ж н и к о м к а к декорация к спектаклю. Это был первый шаг к супрематизму. Н а п р о т я ж е н и и 1915 г. М а л е в и ч с о з д а л о к о л о п я т и д е с я т и п о л о т е н , в к о т о р ы х все б о л ь ш е с т р е м и л с я к б е с п р е д м е т н о с т и , и з б а в л я я с ь от л ю б о г о « ф и г у р а т и в н о г о з н а к а , о б р а з а , хоть о т д а л е н но напоминавшего что-либо». Эти работы, среди которых главное место, бесспорно, принадлежит полотну «Черный квадрат на бе л о м ф о н е » (1915 г.), а в т о р н а з в а л с у п р е м а т и з м а м и . Б у д у ч и с о р а т н и к о м п о э т а - ф у т у р и с т а В. Х л е б н и к о в а , М а л е в и ч л ю б и л с о ч и н я т ь новые слова, и термин «супрематизм», послуживший названием н о в о р о ж д е н н о м у н а п р а в л е н и ю , я в л я е т с я с а м ы м и з в е с т н ы м и з них. « Ч е р н ы й к в а д р а т » в ч и с л е д р у г и х работ э к с п о н и р о в а л с я на п о с л е д н е й ф у т у р и с т и ч е с к о й в ы с т а в к е к а р т и н «0,10», где е г о , п о д о б н о и к о н е , р а с п о л о ж и л и в « к р а с н о м углу» з а л а « к а к к л ю ч и н а г л я д н ы й м а н и ф е с т с у п р е м а т и з м а » . С у п р е м а т и з м , п о с л о в а м его о с н о в а т е л я , и м е л «в с в о е м и с т о р и ч е с к о м р а з в и т и и т р и с т у п е н и ч е р н о г о , ц в е т н о г о и б е л о г о » . « Ч е р н ы й к в а д р а т » , « Ч е р н ы й круг», « Ч е р н ы й крест» — т р и ф о р м ы , н а ч и н а ю щ и х « ч е р н ы й » э т а п , с т а ли «тремя китами», на которых зиждилась супрематическая сис тема в живописи. Своей последней стадии супрематизм достиг в 1918 г. В э т о т п е р и о д и з н е г о у ш е л ц в е т — п о я в и л а с ь к а р т и н а « Б е л ы й к в а д р а т на б е л о м ф о н е » , у т в е р ж д а ю щ а я « з н а к ч и с т о т ы человеческой творческой жизни». Таким образом, по собствен ному м н е н и ю , Малевич достиг живописного абсолюта, после чего п р и ш е л к в ы в о д у , ч т о м и с с и я ж и в о п и с и з а к о н ч е н а . «О ж и в о п и с и в супрематизме не может быть и речи, живопись давно изжита, и сам художник предрассудок прошлого», — писал он. 242