
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
н а с т о я щ у ю б у р ю в о б щ е с т в е н н ы х и х у д о ж е с т в е н н ы х кругах Г е р м а н и и . О д и н и з к р и т и к о в ж е л ч н о о б о з в а л ее « к о м к о м г р я з и » , а известный н е м е ц к и й художник М а к с Л и б е р м а н , напротив, за я в и л , ч т о ее м е с т о в Н а ц и о н а л ь н о й г а л е р е е . К а р т и н а б ы л а п р и обретена Кельнским музеем Вальраф-Рихартс, но из-за протеста р е а к ц и о н н ы х с и л в о з в р а щ е н а х у д о ж н и к у . Т о г д а ее п о п ы т а л с я п р и о б р е с т и Д р е з д е н с к и й м у з е й , о д н а к о и т а м ее н е у д а л о с ь в ы с т а в и т ь . В 1933 г. п о с л е п о к а з а ее ф а ш и с т а м и в э к с п о з и ц и и « В ы рожденческое искусство» она бесследно исчезла. Исследователи творчества Д и к с а не без о с н о в а н и й считают, что картина была сожжена ф а ш и с т а м и вместе с другими прогрессивными произве д е н и я м и литературы и искусства. Сохранившееся описание этого полотна потрясает. Н а н е м изображен покинутый окоп, представляющий собой смесь рас кисшей глинистой грязи, разбитых бревен и остатков вооруже н и я с г н и ю щ и м и кусками разорванных тел. Трудно представить более страшную картину гибели и разложения. В этом произве д е н и и чувствуется рука серьезного, зрелого мастера. Ч т о б ы д о биться точной передачи перспективы окопа, художник, опираясь на опыт кубизма, разработал собственную технику так называе мого «кромсания на куски». Такую же страшную картину всеобщего физического и мо рального у н и ч т о ж е н и я человека воссоздает Д и к е и в 50-ти листах графической серии «Война». Здесь образы ж и в ы х людей настоль к о же л и ш е н ы всего человеческого, к а к и подвергшиеся тлену трупы. Не менее «антиобщественными» считались и полотна Дикса, р а з о б л а ч а ю щ и е « д ж у н г л и б о л ь ш о г о города» ( т р и п т и х « Б о л ь ш о й г о р о д » , 1927—1928 гг.). А к а р т и н а на б и б л е й с к у ю т е м у « С е м ь с м е р т н ы х грехов» (1933 г.), где в о б р а з е к а р л и к а с б о л ь ш о й г о л о вой, олицетворяющего зависть, он изобразил фюрера, была вос п р и н я т а к а к з л о б н а я к а р и к а т у р а на н а ц и о н а л - с о ц и а л и з м . Вскоре после прихода Гитлера к власти художника л и ш и л и к а ф е д р ы в Дрезденской художественной академии и он вынуж ден был вместе с семьей перебраться в замок своего шурина в Рандегге под Зингеном. Там он в основном писал л а н д ш а ф т ы ( с е р и я з а р и с о в о к н а берегу о з е р а Б о д е н з е е ) и к а р т и н ы - а л л е г о р и и р е л и г и о з н о й т е м а т и к и ( « С в я т о й Х р и с т о ф о р I I I и IV», 1938 г.). Д и к е н и к о г д а п у б л и ч н о не в ы с т у п а л п р о т и в ф а ш и з м а , вел д о в о л ь н о з а м к н у т ы й о б р а з ж и з н и . Н о н е с м о т р я на э т о , в 1939 г., после неудачного п о к у ш е н и я на Гитлера в числе «неблагонадеж н ы х л и ц » а р е с т о в а л и и его. П р а в д а , ч е р е з н е д е л ю х у д о ж н и к б ы л отпущен. Всю войну Д и к е вместе с семьей оставался в Германии. Неза д о л г о д о ее о к о н ч а н и я его п р и з в а л и в « ф о л ь к е ш т у р м » , и б у к в а л ь н о через несколько дней, он оказался в плену у французов. В ла гере в о е н н о п л е н н ы х х у д о ж н и к п е р е р и с о в ы в а л ф о т о и з о б р а ж е н и я Ш а р л я де Голля на транспаранты и писал икону для капеллы, а п о с л е о с в о б о ж д е н и я работал н а п о к р а с к е а в т о м о б и л е й в К а л ь м а р е . 137