* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
С 1875 п о 1883 г. в М о с к в е в о з в о д и л о с ь о г р о м н о е п о т о г д а ш н и м временам здание Исторического музея. Заказ на выполне н и е к а р т и н ы « К а м е н н ы й век» д о б ы л д л я В а с н е ц о в а А д р и а н П р а хов, брат и с т о р и к а М . П р а х о в а . Э т о п а н н о д о л ж н о б ы л о о т к р ы в а т ь э к с п о з и ц и ю м у з е я . Н о в а я т е м а т и к а п о т р е б о в а л а от х у д о ж н и к а и н о в о й ж и в о п и с н о й т е х н и к и . З д е с ь его ж и в о п и с н а я м а н е р а б о л ь ш е всего приближается к языку ф р е с к и . Васнецов использовал матовые краски и, хотя писал маслом, сумел достичь п о лн о й и л люзии живописи водяными красками по серой штукатурке, пе р е д а в н е я р к и е ц в е т а з е м л и , г л и н ы , о б н а ж е н н о г о тела, в о д ы , з в е р и н ы х ш к у р . В с е с о в р е м е н н и к и в ы с о к о о ц е н и л и эту р а б о т у , н о особо обрадовала Васнецова похвала Чистякова: «Васнецов д о шел в этой картине до ясновидения». Такой же неожиданностью, к а к и заказ на панно, было для художника внезапное предложение выполнить роспись д л я Вла димирского собора в Киеве. И опять ж е предложение поступило от П р а х о в а . В н а ч а л е В а с н е ц о в р е ш и л о т к а з а т ь с я от з а к а з а , н о м а т е р и а л ь н ы е з а т р у д н е н и я в ы н у д и л и е г о в з я т ь с я за р о с п и с ь . З а д е с я т ь л е т (1880—1890 гг.), ш е с т ь и з к о т о р ы х о н п р о ж и л в К и е в е , х у д о ж н и к с п о м о щ н и к а м и р а с п и с а л 2880 к в а д р а т н ы х м е т р о в во В л а д и м и р с к о м с о б о р е , сделал 15 к о м п о з и ц и й , в ы п и с а л 30 о т д е л ь ных фигур. В этих работах заключена строгая византийская вера, мягкая п о э з и я сказок, м о щ ь былин. Вот Богоматерь с младен цем: о н а к а к б ы парит над землей, ее т и п и ч н о русское л и ц о п р е красно, оно полно любви и скорби. В лице младенца, которого она, бережно п р и ж и м а я к себе, несет в м и р , тоже к а к б ы ощуща ется предчувствие предстоящих м у к и страданий, н о есть в н е м и сострадание к грешным. Недаром сам художник, говоря о своих и к о н о п и с н ы х работах, утверждал: « М о е и с к у с с т в о — э т о свеча, зажженная пред л и к о м Божьим...» Васнецов достойно возобновил ж и в у ю и з р и м у ю ш к о л у и к о н о п и с и . В п о с л е д с т в и и , в с п о м и н а я этот п е р и о д творчества, х у д о ж н и к у д и в л я л с я : « В и д н о , в м о л о д о с т и все можно». О н падал с лесов, разбивался. Для выполнения сложной р а б о т ы т р е б о в а л а с ь к р е п к а я сила духа и тела. М н о г о л е т с п у с т я н а з а м е ч а н и е х у д о ж н и к а Н е с т е р о в а , не с х о р о н и л с я л и В и к т о р М и х а й л о в и ч з а с к а з к и от ж и з н и , т о т ответил: «Куда б ы л о п о с л е Вла д и м и р с к о г о с о б о р а в ы ш е ? Куда? К у п ч и х писать? П о с л е Бога-то?! В ы ш е нет! Н о есть н е ч т о , ч т о стоит в р о в е н ь . Э т о , брат, с к а з к а » . И эта сказка-труд подвигалась к концу. «Богатыри» Васнецо ва п р о з в у ч а л и в р у с с к о м и с к у с с т в е не м е н е е г р о м к о и п о б е д н о , чем «Богатырская симфония» Бородина. На этой картине — воз вышенность, с которой открывается дальний горизонт. Персона ж и полотна — три всадника в древнерусском снаряжении на бо евых конях. Это застава богатырская. Илья М у р о м е ц кряжист, могуч. С легкостью держит он в руке «палицу булатную». О его прямоте и честности свидетельствуют добрые крупные черты кре стьянского лица. Совсем по-другому выглядит Добрыня. И з ы с канная украшенность, изящество снаряжения указывают на знат ное происхождение героя. Суров и строг его взор, п о л н ы й справедливости и благородства. Психологически сложнее Алеша 72