* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ с тем, чтобы обнаружить ее рациональный и систематический харак тер, т. е. те свойства реальности, которые принимаются на веру всеми индивидами как само собой разумеющиеся, но никогда не подвергают ся анализу. Следовательно социолог должен подвергнуть сомнению контексты значений, в которых устанавливаются объяснения индиви дами собственных действий, с тем чтобы вскрыть истинную природу этих контекстов как практических реализаций. Гарфинкель называет этот неформулируемый контекст практической реализации «фоновы ми ожиданиями». С целью обнаружения «фоновых ожиданий» социолог должен за нять позицию отстраненного наблюдателя. Социолог отказывается от веры в реальность повседневного мира, чтобы сосредоточить внимание на процессах конституирования этой реальности. С т. зр. Э. основу си стематической организации жизни составляет языковая типизация со циальных феноменов. Важность языка для Э. становится особенно оче видной в ходе экспериментов по обнаружению «фоновых ожиданий». Применяемый ими оригинальный метод, называемый «гарфинкелинг», состоит в разрушении устойчивых и упорядоченных представлений о реальности. Благодаря этому разрушению естественно разумеющего ся хода взаимодействия, выявляются «фоновые ожидания», лежащие в основе актуального взаимодействия. Данный метод Гарфинкель опи сывает следующим образом: «Метод состоит в том, что, напр., говоря щееся рассматривается как «документ» или «нечто, что указывает» или «представляет», предполагающих структуру, лежащую в основе. Эта лежащая в основе структура выводится из отдельных подтверждаемых документально высказываний. В то время как последние, в свою оче редь, истолковываются, исходя из того, что известно в основе и струк туре. И то, и др. используется для построения друг друга». Суть экспе римента в следующем: социолог отказывается понимать др. (его высказывания, описания или объяснения) в терминах предполагаемого контекстуального знания. К примеру, вас спрашивают: «Как дела?», а вы отвечаете: «Какие дела?» Ситуация в данном контексте неуправляе ма, дальнейшая коммуникация — невозможна. Реально воспринимае мый участниками деятельности контекст, лишившись своих общеизве стных оснований, становится бессмысленным. В этой бессмысленной среде поведение человека отмечается замешательством, неуверенностью, что свидетельствует о первостепенной важности «фоновых ожиданий». С др. стороны, дезорганизованная структура взаимодействия побуж дает участников искать способы реорганизации ситуации в рациональ но объяснимую. Однако проблема заключается в том, что способы или правила реорганизации безответной коммуникации представляются не возможными, поскольку правила устанавливаются лишь благодаря их способности организовать ситуацию изнутри; правила вырабатывают ся в ходе самой деятельности, которую они организуют как бы задним числом. Они не могут быть изъяты из контекста и объективированы. 628