* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ особенных, уникальных качеств. Их значения создают соответствую щие контексты. Поэтому они контекстуальны, связаны с контекстом применения. Объективные выражения, маркирующие временное и пространственное определения, описывают общие свойства объектов, т. е. те, которые не зависят от контекста и благодаря которым объект воспринимается как типический. Индексичные выражения использу ются при описании обыденных и повседневных взаимодействий, в то время как объективные выражения используются в научно теорети ческом мышлении, где формулируются универсальные положения. Любая наука, в том числе социальная, поскольку она претендует на научность, вынуждена объяснить обыденную и повседневную действи тельность людей посредством объективных выражений. Принимае мые нами в качестве объективных черты реальности объективны по тому, что мы выражаем их в объективных категориях, из чего следует, что сами эти объективные черты не обязательно присущи самим объек там и явлениям, а приписываются им в ходе описания. Однако Э. счи тает, что вместо того, чтобы навязывать индивидам чуждые их дея тельности схемы интерпретации, почерпнутые из идеализированного описания научно теоретической деятельности, социальному теорети ку следует обратиться к миру повседневности и исследовать методы рационализации, поскольку и на повседневном уровне социальные дей ствия описываются адекватно самими индивидами посредством ин дексичных выражений. Э. считает, что рациональность не следует рас сматривать в качестве методологического принципа интерпретации деятельности, ибо индексичные выражения обладают собственной рациональностью. А это означает, что процесс объяснения на повседнев ном уровне синонимичен процессу конструирования социальной ре альности. Т. о., вырабатывая рациональные объяснения своих дей ствий, выражая свои переживания в обыденных понятиях и категориях, индивиды типизируют и рационализируют их. А пос кольку типизация лишает их разрозненности и индивидуальности, тем самым она делает социальную жизнь упорядоченной, систематичес кой и понятной. Отсюда следует ряд радикальных выводов в отноше нии методологии социологического исследования. Дело в том, что традиционная социология в целях рационального описания социального взаимодействия выражает его в логически взаи мосвязанных объективных терминах и понятиях формального социо логического объяснения. Более того, это справедливо и в отношении вырабатываемых самими индивидами описаний. Т. е. имеется в виду, что существует формализованная система объективных терминов и понятий, используемая всеми индивидами, ибо именно вербальное вы ражение придает описываемому явлению его рациональный и система тический характер, а также включает в контекст обыденного объясне ния. Поэтому Э. требует, чтобы именно рациональные свойства практической жизни людей считались «антропологически чуждыми», 627