* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Э
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (от позднелат. exi(s)tentia — существование) — одно из влиятельных направлений западной философии XX в., для ко торого характерна антропологическая ориентация; в центре его внима ния — проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы, ответствен ности. Наиболее известные представители Э.: М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель, М. Бубер и др. Начало формирова ния — 20–30 е гг.; во время и после Второй мировой войны Э. оказал значительное воздействие на умонастроение западной интеллигенции, в особенности гуманитарной; его идеи проникли в литературу и искус ство. Духовные истоки Э. — в «философии жизни» и феноменологии Э. Гуссерля. Однако здесь следует учитывать и более широкий кон текст западной и рус. культуры: не случайно некоторые экзистенциа листы (среди них Ж. П. Сартр и А. Камю) называли своими предше ственниками Г. Мелвилла, М. Пруста, А. Жида, Ф. Достоевского, Л. Толстого, А. Чехова, Н. Бердяева, Л. Шестова. Существование, или «экзистенция», — ключевое понятие Э. Экзистенциалисты различают «бытие» и «существование»: «бытие» относится к окружающему че ловека природному и социальному миру, а «существование» — к внут ренней жизни человека, к его индивидуальному «Я». Человек как отдельно взятый индивид — это мыслящее, страдаю щее существо, «заброшенное» в мир вещей и других людей, в мир рав нодушный и даже враждебный, непостижимый в своей «сокрытости» (М. Хайдеггер). Мир стремится подавить индивидуальность, сделать ее частью общего безличного бытия. Это порождает в человеке чувства одиночества, тревоги, страха, тоски. «Существование» — это индиви дуальная жизнь, наполненная переживанием отношений человека с ми ром. С др. стороны, «существование» понимается экзистенциалиста ми как постоянное «экзистирование» (М. Хайдеггер), выход «за пределы». У Хайдеггера это состояние характеризуется как «забота», т. е. «забегание вперед»; у Сартра — как осуществление личностью сво его «проекта». (Именно в этом смысле следует понимать важнейший 613