* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФАНТАЗМ зано постоянной нехватке, всегда имеющемуся зазору, возникающему «перед» объектом желания. Этот зазор может фиксироваться как за зор между действительным и желаемым, но, по сути, не существует ни действительного, ни желаемого в качестве объекта. Существует дей ствие постоянного полагания фантазма, которое, с одной стороны, пред шествует желанию, а с другой, в качестве звена этого постоянного дей ствия откладывания, «одновременно» с ним. Здесь необходимо отметить, что само разделение на реальное и иде альное, через которое обычно определяется существо фантазма услов но и приемлемо лишь до определенных границ. Такое разделение удоб но для отслеживания динамики процесса полагания и создания фантазматического пространства. В сущности же не существует ника кого «реального» и «идеального». «Идеальное» полагается не из «ре ального» пространства, как разрешение его потребности (besoin), но из др. идеального. Само идеальное откладывается как новая складка, но вое складывание из иного идеального. В таком откладывании принци пиально неразрешимым и неправильным является вопрос об «исход ном» месте откладывания. Нельзя сказать в результате, что идеальные модели, фантазмы существуют в отношении или поверх «реальных» вещей. Фантазм создается каждым актом различения, фантазмирова ния, и в этих актах зачастую неразличимо, где существует поддержа ние прежних, а где производство новых фантазмов. Подобного рода идеальное, если представлять его в психоаналитических терминах, су ществует одновременно как воображаемое и символическое, органи зующее это желание. «Реальное» же существует как мнимость, мни мое реальное или, словами Лакана, как «вещь в себе», сама по себе недоступная. Реальность как нехватка существует всегда лишь по видимости, она всегда фиксируется задним числом. Фантазм указывает на нехватку, но это не значит, что сама нехватка существует реально как определен ная нехватка. Сама нехватка, «приводящая» к возникновению фантаз ма возникла в свое время как фантазм. Т. о., не существует никакой действительной нехватки, а есть постоянное создание фантазмов, стре мящихся преодолеть нехватку, но в то же время создающих новую не хватку и тем самым возможность для создания нового фантазма. По этому имеющуюся здесь структуру можно представить как складку, как перманентное действие складывания уже имеющейся складки, раз личение уже сделанного различения. Здесь следует добавить, что в та ком создании новых пространств нехватки не существует временной последовательности в обычном понимании, которая бы отсылала каж дый раз к предыдущей складке. Понятие предшествования здесь сме щается т. о., что любое «предшествующее» выявляется в качестве такового только в «последующем» и поэтому «последующее» и «пре дыдущее» существуют и проявляются в один момент. Фантазм, как производимая идеальность, только «задним числом» определяет ре 577