* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

У «УСТНОЕ», «ПИСЬМЕННОЕ» и «КНИГОПЕЧАТНОЕ» ОБЩЕСТВА МАК ЛЮЭНА. Социальная типизация с т. зр. истории развития средств массовой коммуникации проводится в работах канадского мыслителя Маршалла Мак Люэна (McLuhan М.). Историческую эпоху, предшеству ющую становлению цивилизации, Мак Люэн называет эрой племенного общества (детством человечества). На смену ей по Мак Люэну приходит юность человечества — эра письменности, тысячелетий господства пись менного текста. С середины XV в. изобретение Гутенберга открывает эру типографского станка, пяти веков господства печатной техники, сфор мировавшейся на основе фонетического письма. С появлением телевиде ния, согласно Мак Люэну, началась электронная эра человечества. Об щество Гутенберга сменилось электронной цивилизацией. «Электронное» общество Мак Люэна («Виртуальная эра») по сути представляет собой информационное общество (см. «Информационное общество»). В опре деленном смысле книгопечатное общество Мак Люэна соответствует ин дустриальному обществу, тогда как в традиционном обществе определя ются «устное» и «письменное» общества (см. «Традиционное общество», «Индустриальное общество»). Средства коммуникации (в самом широ ком смысле слова, включая книгопечатание, телевидение и другие формы обмена информацией между людьми), по Мак Люэну, являются не про сто средством передачи информации, определенных сообщений, но и — «продолжением человека», структур индивидуального и общественного сознания. Средства массовой коммуникации связывают различные соци альные группы, превращая общество в определенную целостность. Разли чия «устного», «письменного» и «книгопечатного» обществ Мак Люэна обусловлены историческим развитием цивилизации. Развитие письменно сти характеризует качественно новый уровень культуры по сравнению с устной культурой. Книгопечатание же не только способствовало револю ционному развитию книжной культуры, образования и т. п., но и породи ло, как считает мыслитель, централизующую роль национальных культур в формировании европейских национальных государств. Типографский 562