* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО и биологические индивиды, человеческие существа помещаются, так же как и любые объекты, в определенном пространстве и занимают одно место. Место может быть определено как то, где находится агент или предмет, где он «имеет место», существует как «локализация», или же как определенная позиция. Занимаемое место определяется поверхно стью и объемом, которые занимает агент или предмет. Физическое про странство определяется по взаимным внешним сторонам образующих его частей, тогда как социальное пространство — по взаимоисключе нию или различению социальных позиций, которое его образует. Соци альные агенты и предметы, присвоенные ими, помещены в определен ном месте социального пространства, которое характеризуется через его релятивную позицию по отношению к другим местам. Социология в объективистском аспекте, по Бурдье, является Т. с., анализом относи тельных позиций и объективных связей между позициями. С.А. Азаренко ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО — общество, основанное на воспроизве дении схем человеческой деятельности, форм общения, организации быта, культурных образцов. Традиция в нем выступает главным спосо бом передачи социального опыта из поколения в поколение, социальной связью, подчиняющей себе личностное развитие человеческих индиви дов. Если пользоваться общепринятой терминологией, можно сказать, что т. о. охватывает развитие докапиталистических формаций или соци альную эволюцию вплоть до начала развития индустриального общества. Если использовать гипотезу К. Маркса о трех ступенях истории, отлича ющихся разными формами взаимосвязанности индивидов, можно оха рактеризовать т. о. как систему (или системы), где доминируют формы личной зависимости человека от человека. Этим формам соответствует внеэкономическое принуждение, которое и выступает ограничителем личных свобод человеческих индивидов. Т. о. не поощряет индивидуаль ного творчества, и социальные инновации осуществляются в нем как бы сами собою, эволюционным путем на протяжении жизни и деятельности мн. поколений. Т. о. является «закрытым», «замкнутым» обществом, оберегающим нормы и стандарты своей культуры от воздействия и влия ний со стороны других обществ и культур. Т. о. начинает утрачивать свои позиции по мере развития торговых, экономических контактов между странами, в ходе создания универсальных средств общения, техники и технологии, отделяющей личные связи между людьми от их функций в процессах разделения деятельности. Возникновение машин и индустри альной технологии окончательно подрывает систему личных зависи мостей, скреплявшую основные структуры Т. О. В. Е. Кемеров ТРАДИЦИЯ — (передача, предание — лат.) — выражение всего предше ствующего и относительно устойчивого в социальной жизни и культу 550