* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТЕХНИКА рой. «Консерватизм» в науке (отвергаемый К. Поппером, И. Лакато сом и другими джастификационистами) есть такая же норма, как и кон структивно критическая активность по выдвижению теоретических альтернатив. Возникает проблема выбора Т. Однако в новейшей лите ратуре сформулированы гносеологические, методологические и исто рические аргументы против идеи разрешения столкновения новой и ста рой Т. посредством выбора как такового. Говоря о выборе учеными той или иной Т., следует отмечать и обратное: Т. тоже выбирают ученых, определяют их судьбу, успех либо неудачу их деятельности. Спор име ет научный характер, если он регулируется специфическим для науки ценностно нормативным комплексом, который определяет цели и ре гулятивы теоретического спора и тем самым удерживает его в опреде ленных рамках, отделяя допустимое и недопустимое в борьбе. Это об стоятельство фальсифицирует «методологический анархизм» («все дозволено» в теоретической борьбе) П. Фейерабенда. В. П. Прытков ТЕХНИКА (от греч. techne — умение, искусство, мастерство) — 1) сово купность специально выработанных способов деятельности; 2) сово купность искусственных материально вещных средств деятельности; 3) знание о способах и средствах деятельности; 4) специфический, куль турно обусловленный процесс волеизъявления. Понимание Т. как при ема или способа действия восходит к античному значению термина, пер воначально означавшего искусство или мастерство плотника и строителя, а в более общем плане — искусство во всякого рода произ водстве. Это слово затем приобретает значение, с одной стороны, мас терства и ремесла всякого рода, с др. — способности изобретать стра тагемы и вычерчивать планы и вообще всего ловкого, искусного, где бы ни обнаруживались эти качества. Т. относится к области изменчивого, становящегося, строится на опыте. Т. есть знание и способность, кото рые приобретаются привычкой и направлены на производство, но в свя зи с ясным ходом рассуждения, касающегося самих вещей, которое обладатель простого, обыденного опыта обычно упускает из виду. В этом смысле Т. занимает золотую середину между обыденным опы том и теоретическим знанием, episteme. В то же время Т. — самый про цесс производства, посредством которого нечто реализуется, занима ющий промежуточное положение между процессами, приводящими к тому или иному результату случайным образом, и регулярными жиз ненными процессами природы. При этом техническая деятельность на ходится ближе к направляющей деятельности природы, чем к случаю, Т. и природа действуют в основном идентично. Природа и Т. реализуют в материи некоторую форму, являющуюся целью. Но в природе воз никновение и развитие по направлению к этой форме происходят сами по себе, тогда как в Т. результат форма представляется и конструиру ется в акте человеческого мышления. Тем не менее, сам процесс произ 517