* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТРУКТУРАЦИИ ТЕОРИЯ СТРУКТУРАЦИИ ТЕОРИЯ — постструктуралистская интегративная социологическая концепция, автором которой является Энтони Гид денс. Возникновение «теории структурации» связано с рядом работ, с которыми англ. социолог выступил в 70 80 е гг. Первые контуры С. т. складываются в «Новых правилах социологического метода» (1976). Однако основной мотив работы — методологический. Новые правила социологического метода разрабатываются на фоне дискуссий с тео риями интерпретативной социологии (первая часть работы посвящает ся анализу феноменологической социологии, этнометодологии, фило софии социальных наук П. Уинча и герменевтики Ю. Хабермаса). В «Основных проблемах социальной теории» Э. Гидденса теория струк турации разрабатывается на фоне дискуссии со структуралистски и структурно функционалистски ориентированными социологическими теориями. Отдав должное как интерпретативной, так и структурной, структурно функциональной социологии в работе «Конституирование общества: очерки теории структурации», Гидденс представляет С. т. как возникшую и оформившуюся. Основной недостаток и исходный мотив развития «ортодоксальной социологии» Гидденс видит в господ стве «ортодоксального консенсуса». Его основными характеристика ми Гидденс называет альянс натурализма и функционализма, а также социальную причинность, т. е. обусловленность человеческого поведе ния внешними социальными факторами. В качестве позитивной альтер нативы критикуемой социологической традиции Гидденс стремится создать новую теорию, которую он объединяет под общим названием С. т. «Теория структурации, — пишет он, — основывается на следую щих положениях: социальная теория... должна включать понимание человеческого поведения как действия; такое понимание должно быть совместимо со сфокусированностью на структурных компонентах со циальных институтов или обществ; понятия власти и господства связа ны с понятиями действия и структуры». В С. т. очевиден поворот от гносеологии к онтологии. Вопросы, касающиеся гносеологического и онтологического статуса социологического знания, ставятся в зависи мость от онтологии. С. т. следует постпозитивистской или постэмпи рической революции в философии науки. Социологическое знание включает онтологический уровень, описывающий конститутивные по тенциалы предмета исследования, и теоретический уровень, описыва ющий возможности человеческой деятельности в конкретных социаль но исторических условиях. Эмпирические исследования призваны подтверждать или опровергать теоретические построения. Онтологи ческая переориентация С. т. предполагает отказ от натуралистических принципов, постулирующих преемственность общества и природы и тождественность в методах естественных и социальных наук. Гидденс исходит из фундаментального различия между обществом и природой и сосредоточивается всецело на характеристиках социальной деятель ности. Совершенно недвусмысленно он устанавливает это различие: 504