* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТЕРЕОТИПЫ структурность социальных взаимодействий. С. становятся особой фи лософской и научной проблемой именно тогда, когда они перестают выполнять функции автоматизмов человеческого мышления и пове дения. В сословном обществе проблемы С. не существовало, т. к. прак тика общества была в основном стереотипизирована, а сами сословия представали совокупностями С., предопределявших жизненный путь людей, их общение, предметное мышление. Конечно, взаимодействие между социальными слоями, между разными культурами приводило к столкновениям С., что создавало почву для драматического разви тия человеческих судеб, преодолевавших социальное предопределе ние. Но в целом это не влияло на социальную инерцию, создаваемую С. В индустриальном обществе С. выводятся из режима их квазиесте ственного воспроизводства: общество начинает «фабриковать» С., т. к. оно производит целые сферы деятельности людей, закрепляет людей за этими сферами, включает их в технологические, образовательные, потребительские схемы, работающие по принципам производства ве щей. Поскольку в производстве и культуре утверждается установка на новизну, обнаруживается противоречивость стереотипов, возни кает проблема смены С. (феномен моды). В постиндустриальный пе риод выявляется сложная ситуация взаимодействия различных С. в обыденном поведении людей, в их практической, духовной, теорети ческой деятельности. С. становятся объектом всестороннего изуче ния. Конкретизируется их роль в социальной эволюции, в развитии и функционировании личности. Выявляются «механизмы» работы С. по классификации предметности («свое — чужое»), по самоопреде лению индивида и группы («мы — они»), по «шкалированию» раз личных пространств («правое — левое», «красные — белые»). В част ности, показано, что «минимальная... организация включает бинарную систему… состоящую из двух семиотических механиз мов… находящихся в отношении непереводимости и одновременно по добных друг другу, поскольку каждый своими средствами моделиру ет одну и ту же внесемиотическую реальность» (Лотман Ю. М. Избран. статьи. Таллин, 1992. Т. 3, С. 370). Т. о., С. не являются более «естественноисторическими» установками жизни людей; они стано вятся средством конструирования социальных взаимодействий, из готовляются «искусственным» путем, используются в сложных сис темах манипулирования человеческим поведением: в идеологии, в социальном и политическом управлении, в рекламе (см.: «Формы со циальные»). В. Е. Кемеров СТРАТЕГИЯ — форма организации человеческих взаимодействий, мак симально учитывающая возможности, перспективы, средства деятель ности субъектов, проблемы, трудности, конфликты, которые препят ствуют осуществлению взаимодействий. Первоначально это понятие 495