* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СОЦИАЛЬНОГО ОБМЕНА ТЕОРИЯ ный социальный обмен и управляют процессами интеграции и диффе ренциации в сложных социальных структурах. Различие между норма ми и ценностями заключается в том, что нормы регулируют опосредо ванный обмен между индивидом и коллективом, тогда как ценности опосредуют отношения между коллективами. Ценности опосредуют социальный обмен в двух значениях термина: во первых, ценностный контекст есть средство, формирующее социальные отношения; во вто рых, ценности опосредуют связи в социальных ассоциациях и взаимо действиях широкого масштаба. Блау выделяет четыре типа ценностей. Во первых, партикуляристские ценности, выполняющие функции ин теграции и выступающие основой солидарности в социальных группах. Во вторых, универсалистские ценности, выполняющие функцию оцен ки различных предоставляемых для обмена сущностей. В третьих, ле гитимный авторитет, выполняющий функцию организованного соци ального контроля через распределение властных полномочий. В четвертых, оппозиционные ценности, придающие динамику социаль ному взаимодействию. Концепция Блау в целом дает возможность объяснять причины и механизмы возникновения и разрушения различ ных типов социальной организации. В то же время в этой концепции отсутствуют принципы «выведения», на основании которых может быть сделан переход от элементарных структур к более сложным. Р. Эмер сон разрабатывает интегративндов, что вовсе не отрицает их реальность. Вопрос, как говорит Хоманс, заключается не в том, являются ли инди виды основным элементом социальной реальности, а в том, «как долж ны объясняться социальные явления». Хоманс исключает из социоло гической теории структурный функционализм и доказывает, что подлинная теория опирается на психологические принципы, поскольку они эмпирически верифицируемы и представляют положения о пове дении отдельного человека. Такая теория опирается на психологию и сосредоточивается на элементарных формах социальной жизни. Имен но бихевиористская психология Б. Скиннера, согласно Хомансу, рас крывает механизмы элементарного поведения. Для объяснения меха низмов элементарного поведения людей Хоманс использует сформулированные Скиннером принципы «оперантного» поведения, которое, в отличие от рефлекторного, является результатом усвоения («стимул — реакция») посредством подкреплений, вознаграждений и наказаний. Но привлекая психологические принципы объяснения, Хо манс не интересуется внутренними психологическими механизмами регуляции поведения, а направляет свое внимание исключительно на наблюдаемые признаки поведения, являющиеся результатом усвоения внешних социальных стимулов. Т. о., социологическая теория опирает ся на психологию и сосредоточивается на наблюдаемых признаках по ведения и элементарного социального взаимодействия. Она имеет дело с социальным поведением как обменом деятельностью между, по мень шей мере, двумя лицами. Эта теория и была названа теорией обмена. 474