* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СИСТЕМА есть организм», он исходил из органической взаимосвязи частей и от носительной самостоятельности целого и частей как в организме, так и в обществе. В результате последовательно проводимой им аналогии, он приходит к заключению, что «прогресс в структурной дифференциа ции сопровождается в обоих случаях прогрессивной дифференциаци ей функций». Идеи Г. Спенсера получили развитие в структурализме (А. Р. Рэдклифф Браун, К. Леви Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан и др.) и в функционализме (Э. Дюркгейм, Б. К. Малиновский, Р. Мертон). Если структурализм анализирует структуру как инвариантную характерис тику отношений в С. (функциональность элементов выступает лишь в качестве исходной предпосылки), то функционализм базируется на рас смотрении части С. исходя из ее функциональной значимости. Появление «общей теории систем» (термин был введен Л. фон Бер таланфи в 1933 г.) ведет к созданию методологических предпосылок для формирования новой системы понятий (система, целое, целост ность, элемент, структура, функция, функционирование, целенаправ ленное поведение, цель системы, обратная связь, интегративный эф фект, равновесие, адаптивность), для которой основным различием является уже не «часть целое», а «система окружающий мир». При нятие нового различения ведет к тому, что основными проблемами С. становятся проблемы открытых систем: внешнего дифференцирования и сохранения границ. В «рамках общей теории систем» возникла новая область науки — кибернетика, призванная изучать поведение откры тых систем с обратной связью. Основные принципы «общей теории систем» и кибернетические идеи наибольшее выражение нашли в структурном функционализме Т. Пар сонса. Согласно Парсонсу, С.— это универсальный способ организа ции социальной жизни. Любая социальная С. имеет наличное физичес кое основание, в роли которого выступают индивиды. Они выполняют определенные функции. В процессе взаимодействия организуются и со единяются, чтобы образовать коллективы, а последние, в свою оче редь, управляются в соответствии со все более и более высокими по рядками обобщенных институилизированных норм. На вершине С. находится общество как единая С., организованная в виде целостного политического коллектива и институализирующаяся на основе единой более или менее интегрированной системы ценностей. Включив в С. стан дартизированные нормы и ценности и деятельность индивидов в виде предписанных ролей, исследователь получает возможность рассмат ривать индивидуальную деятельность как детерминируемую характе ристиками системы. Структуры предстают продуктом социальных вза имодействий и реализуются в деятельности индивидов как исполнителей ролей. В структурном функционализме подчеркивается интеграция индивидов в социальную С. и подчинение их функциональной целост ности с целью поддержания ее равновесного и устойчивого самосох ранения. Поэтому анализ социальной С. связывается прежде всего с 456