* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СВЯЗИ СОЦИАЛЬНЫЕ ствием разнообразных социальных, культурных, технологических форм, с умением осваивать и контролировать их воспроизводство. В этом смыс ле С. может пониматься и как восстановление индивидами контроля над отчужденными от них структурами власти, производства, информации и т. д. В классической философии представления о С. находились под воздействием гносеологии и психологии, т. е. С. в основном характери зовалась как познание («свобода есть осознанная необходимость») и как воля («свобода воли»). Человек, наделяемый С., рассматривался в общем виде, хотя за этой общей формой представления достаточно явно проступал образ человеческого индивида с его мышлением, познанием, психикой. Именно в аспекте своеобразной «настройки» психики субъекта на необходимость и определялись возможности достижения им С. Трактовка С. как осознанной необходимости была характерна и для марксистской философии, во всяком случае для основных ее дог матических версий. Надо отметить, что этот шаблон в понимании С. противоречил некоторым важным установкам самого К. Маркса, пы тавшегося осмыслить С. как онтологическую проблему, как проблему освоения людьми отчужденных от них экономических и политических сил общественного развития. В этом плане С. выступала в качестве де ятельности людей по практическому освоению необходимости, по ов ладению средствами жизни и индивидуального развития. Но посколь ку эта трактовка была сопряжена в основном с политической борьбой, с революционным преодолением капитализма, она фактически пред полагала создание репрессивных структур, значительно ограничиваю щих С. индивидуальных субъектов, ее юридические и экономические основания. Кроме того, С. все менее мыслилась как С. индивидов и все более — как С. групп, классов, партий, общества в целом. При этом утрачивался не только индивидуальный аспект С., но и те бытийные фор мы самореализации людей, что создают условия для различных соци альных модификаций С. (см. «Гуманизм», «Процессы социальные», «Творчество»). В. Е. Кемеров СВЯЗИ СОЦИАЛЬНЫЕ — зависимости, обусловливающие совместную жизнь и деятельность людей, определяющие системы человеческого бытия, называемые обычно обществами. С. с. могут быть истолкованы почти букв., когда имеется, напр., в виду «привязка» невольника к ору диям труда или «прикрепление» крестьянина к земле. В более широ ком смысле С. с. охватывают все бытие человеческих индивидов, реали зуются через их потребности и способности, интересы и сознание, через условия, средства и результаты их деятельности, через формируемые людьми социальные институты. На ранних этапах человеческой исто рии доминировали С. с., выраженные в формах непосредственно лич ностных зависимостей между людьми. Люди были связаны общим социальным пространством жизни и деятельности и не могли обособ 441