* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РИТОРИКА Р. Квинтилиан выделял четыре вида отклонения: 1) добавление; 2) сокра щение; 3) добавление с сокращением, замена одного элемента на тожде ственный ему; 4) перестановка, замена одного элемента на нетождествен ный ему. Осознание того, что украшения речи нарушают правила грамматики, что в основании любого украшения речи лежит отклонение от этих правил, вынуждало пересмотреть вопрос о соотношении грамматики и Р. Творчество Квинтилиана открывало эпоху т. наз. «второй софистики» (ок. 50–400 гг. н. э.), знаменитый трактат Элия Доната, названный по сво ему первому слову «Варваризмы» (около 350 г.), завершал эту эпоху и вместе с ней всю историю античной Р. Донат, следуя Квинтилиану, опреде ляет сущность Р. через отклонения, вводя понятие «метаплазм», под ко торым подразумевается минимальное отклонение, искажение значения слова с целью метрического украшения в поэзии. Донат различает прозу и поэзию (здесь: обыденную речь и литературу); оправданные в последней, риторические украшения обращаются первой в ошибки, метаплазмы пре вращаются в варваризмы. 17 фигур речи и 13 основных тропов являются усложнениями метаплазма, а потому любой риторический прием, если он применен в обыденной речи, связан с нарушением грамматических правил. Трактат Доната — первое зафиксированное вторжение грамматики в об ласть, прежде безраздельно принадлежавшую Р., что означает разрыв с античной традицией и начало средневековой Р. Античная Р. заложила ос новы исследования способности языка порождать новые смыслы и фор мы. Разработки античной Р. по сей день лежат в основании учебных курсов Р. и исследований Р. Сведенные Марцианом Капеллой (V в. н. э.) в тривиум грамматика, Р., логика (диалектика) оказываются в заведомо неравных условиях. Спо собные к отвлечению от конкретного языка логика и грамматика образу ют противопоставленное Р. единство, применяющее к Р. неприложимые к ней критерии, вследствие чего сфера применения Р. постоянно сокра щается. Уже в трактатах Аниция Манлия Северина Боэция и Исидора Севильского формулируется не проблема взаимных отношений логики и P., но проблема отношения грамматики к Р., проблема отличия разных искусств речи друг от друга. Грамматика в средние века превращается из описывающей в поучающую, грамматика такого рода близка к логике и противоположна P., вследствие чего содержание риторических тракта тов меняется: риторы Средних веков переходят от исследования инвен ции и диспозиции к исследованию элокуции и, в первую очередь, вопроса о классификации тропов и фигур. Три основных направления, в которых развивается средневековая Р., — это Р. проповеди, Р. написания писем и Р. стихосложения. Представление о Р. как об искусстве устного красно речия постепенно заменяется теорией литературной Р., Р. сближается с традиционным искусством истолкования — герменевтикой. Ограниченная правилами логики и грамматики и сведенная только к сфере литературы P. получила дальнейшее развитие в эпоху Возрожде ния и в Новое время. Несмотря на то что декламация, популярная в эпоху 428