* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПУБЛИЧНЫЙ РАЗУМ начает лишь отправку и получение электронных сообщений. В отличие от тех аналитиков, которые оптимистически связывают будущее де мократии с электронными медиа, Бенхабиб трезво фиксирует проти воречие между резко возросшим доступом к публичным средствам ком муникации и ослаблением качества публичных дебатов. Публичный разговор сегодня — сфера нарциссической самопрезентации. Граница между интимностью и публичностью стерта. Р. Барт называет эту «пуб личность приватного» «новой общественной ценностью», подчеркивая что «взрыв приватного на публике», т. е. публичное потребление при ватного, есть процесс глубоко амбивалентный. С одной стороны, он от рицает границу между двумя категориями, с другой стороны, он от нее существенно зависит. В итоге граница постоянно переопределяется. Публичность и интимность, общественное и частное, публичное и приватное взаимозависимы, составляют бинарную оппозицию. С воз никновением государственных институтов модерности и становлением капиталистической экономики термин «приватное» стал относиться к широкому кругу феноменов: во первых, к домашнему хозяйству, во вторых, к экономическому порядку рыночного производства, обмена, распределения и потребления, в третьих, к сфере гражданских, куль турных, научных, художественных ассоциаций, функционирующих в рамках гражданского общества. Бинарная оппозиция «приватное/пуб личное» в последние три десятилетия подверглась серьезной критике со стороны феминистских авторов, настаивающих на ее пересмотре. Если в начале этого переосмысления речь по преимуществу шла о рас ширении участия женщин в жизни публичной сферы, то впоследствии внимание исследователей переключилось на защиту privacy в условиях роста государственной и не государственной бюрократии в современ ных обществах. Приватное определяется как те аспекты жизни и дея тельности, куда личность имеет право не допускать других, т. е. не то, что исключают публичные институты, но то, что сама личность предпо читает держать подальше от публичного внимания (А. Янг). Е. Г. Трубина ПУБЛИЧНЫЙ РАЗУМ — понятие, введенное Д. Роулсом в работе «По литический либерализм» (1993), близкое понятию дискурсивной сфе ры, состоящей из т. наз. публичного знания, т. е. общих оснований, на которых принимаются общие решения и ограничивающих «террито рию», в пределах которой возможно публичное убеждение. Публич ный разум не тождествен «перекрывающемуся консенсусу», отлича ясь от (единожды) достигнутого совпадения мнений динамичностью, способностью порождать новые консенсусы. Подчинение суждений индивида доводам публичного разума про диктовано уважением к социальным идеалам (в этом смысле публич ный разум есть переформулировка темы «общего блага»). 398