* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ возникновения и по сей день существует на границе медицины и фило софии. Предыстория П. связана с формированием в рамках магнетиз ма и гипнотизма XIX в. нового типа взаимодействия «врач — пациент», характеризующегося установлением между ними отношений, сходных с отношениями между ребенком и родителями и влияющих на процесс лечения. Осознание того, что общепринятое объяснение происхожде ния нервного заболевания неприменимо к истерии, заставило Фрейда искать иные объяснения психогенных неврозов, что и привело его во второй половине 1880 х гг. сначала к Ж. М. Шарко, а затем — к И. Берн гейму. Знакомство с их опытами использования гипноза позволило Фрейду в сотрудничестве с И. Брейером разработать катартический метод лечения психогенных неврозов, суть которого — в том что вос поминание о болезнетворном аффекте в состоянии гипноза вызывает катарсис и исчезновение симптома. Фрейд, признавая значение регрес сии в излечении истерии, серьезно сомневался в необходимости гипно за для исцеления неврозов. На смену теории гипноидных состояний приходит вариант сексуальной этиологии психоневрозов. Критически пересмотрев теории своих непосредственных предшественников, Фрейд сумел создать единое основание для описания как здоровой, так и боль ной психики. Решающее значение для создания такого основания име ло обращение Фрейда к толкованию сновидений. Его первые результа ты были обобщены в книге «Толкование сновидений» (1900), созданием которой и открывается история П. С т. зр. Фрейда, задача толкования сновидений — переход от явного содержания, или текста, сновидения к его скрытым мыслям, начинающийся с выделения остатков дневных впечатлений и установления их ассоциативных связей. Хотя ради за вершения толкования приходится останавливать процесс ассоцииро вания, и потому всякое толкование сновидения можно считать неза вершенным, ассоциирование по поводу остатков дневных впечатлений все же позволяет не только ограничить область поиска скрытых мыс лей сновидения, но и выделить его элементы, не объяснимые дневными впечатлениями и их ассоциативными связями, названными Фрейдом символами сновидения. Работа сновидения сводится к двум типам ас социирования — смещению, т. е., переносу значимости с одного пред ставления на другое, связанное с ним цепью ассоциаций, и сгущению, т. е. соединению в одном представлении нескольких ассоциативных цепей. Открытие Фрейдом «цензуры сновидения», т. е. сопротивления толкованию и запоминанию сновидений, позволило ему сделать вывод о том, как работает психика в бодрствующем состоянии. Фрейд полага ет, что неисполнимые влечения, образующие содержание бессознатель ного, пребывают в состоянии вытеснения, а сознание сопротивляется вызывающему страх возвращению вытесненного. Пребывающее «меж ду» сознанием и бессознательным предсознательное (неактуализиро ванные воспоминания и знания) отделено от бессознательного цензу рой, не допускающей в предсознательное опасные влечения, а от 381