* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРОЦЕССЫ СОЦИАЛЬНЫЕ рактер. Независимость социальной П. от воли и сознания людей под черкивается в современной марксистской философской литературе (см.: Куценко В. И. Общественная проблема: генезис и решение. Киев, 1984). Исходя из др. оснований, Ж. Делез также подчеркивает объективный характер П.: «Проблематическое является одновременно и объектив ной категорией познания, и совершенно объективным видом бытия». Он призывает «покончить с застарелой привычкой мысли рассматри вать проблематическое как субъективную категорию нашего знания» (Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. С. 76). Поиски онтологических ос нований проблемности человеческой жизнедеятельности весьма акту альны. Э. Фромм писал: «Человек — единственное животное, для ко торого его собственное существование является проблемой; он должен ее решать, и ему от нее не спрятаться». Согласно Э. Фромму, основание проблемности — утрата гармонического единства человека и приро ды. В поисках указанных оснований весьма перспективны, на наш взгляд, онтология Н. Гартмана и идеи синергетики. В современной фи лософско методологической литературе обсуждается и частично ре ализуется проект создания проблемологии — специальной дисцип лины в рамках общенаучной методологии, призванной системно описать и объяснить закономерности возникновения, функциониро вания и развития многообразных видов П.: научных и философских, социальных и экзистенциально личностных, глобальных, региональ ных и уникальных и т. д. В. П. Прытков ПРОЦЕССЫ СОЦИАЛЬНЫЕ — совокупности человеческих действий, обусловливающие воспроизводство и развитие общества, определяю щие сохранение и трансформации связей социального бытия. Вопрос о процессуальности социального бытия поражается самой дискретно стью, т. е. прерывностью человеческой реальности, поиском практиче ских и теоретических «указателей» на силы или формы, «стягиваю щие» отдельные фрагменты жизни общества в некое целое. Именно в свете этого вопроса становится понятным, что фрагменты социального бытия существуют не сами по себе, а как обособления и отдельные мо менты социальных процессов. В этих процессах они собственно и обна руживают свое нефизическое, т. е. социальное качество. Для понима ния социального процесса особое значение имеет понятие деятельности. С помощью этого понятия удается показать, как осуществляется пере нос человеческих сил и способностей из одной сферы общества в дру гую, как трансформируются усилия одних индивидов в условия жизни другую, как соединяются человеческие действия в пространстве и во времени, образуя устойчивые и вместе с тем динамичные связи челове ческого бытия. Значимость понятия П. с. не осознавалась прежде в до статочной степени. В условиях, когда господствуют формы непосред ственной зависимости между людьми, когда их социальная связь 379