* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРАВО то, что органично вытекает из жизнедеятельности общества, П. про является не только в формах нормативности, но и в ненормативных правовых установлениях, принципах, правовой политике в различных отраслях законодательства. Формальная определенность — не сущ ностное качество П., а лишь способ выражения его нормативности, т. к. это качество во многом зависит от системы источников П. и в случае незавершенности формальной определенности может быть преодо лено при помощи аналогии П. или закона, ограничительного или рас ширительного толкования. Универсальные ценностные свойства П. «вообще» всегда существуют в конкретно исторической форме нацио нальных (этнических) правовых систем, устанавливающих официальный «эталон» меры свободы, равенства и справедливости. Единообразие по нимания этого эталона, именуемого позитивным П., и регулирующая роль, выраженная в режиме законности, обеспечиваются такими свой ствами П., как нормативность, знаковость и институциональность. Нормативность П. служит основанием для появления и разработки т. наз. нормативистского правопонимания, или нормативизма. По мне нию нем. правоведа Г. Кельзена (1881–1973), следовавшего кантиан ской гносеологии, содержание сущего (мира материальных событий) и должного (правовых норм) логически отделены друг от друга, поэтому исследование оснований одного должного может привести только к другому должному. В соответствии с этим П. трактуется как иерархи ческая система норм, в которой каждая норма выводится из более вы сокой нормы. Высшая же, базовая норма, стоящая перед конституци онными нормами, ниоткуда не выводится и постулируется в качестве гипотезы. Абсолютизируя инструментальную роль П., Г. Кельзен иг норировал вопросы классовой сущности П., связи П. с экономикой, политикой и моралью. Такой подход ведет к отождествлению государ ственного и правового порядка, к признанию основным условием дей ственности П. государственного принуждения. Нормативизм советской юриспруденции получил яркое воплоще ние в определении «права» А. Я. Вышинским как совокупности правил (норм) поведения, выражающих волю господствующего класса и обес печенных государственным принуждением. Т. е. существование зако на, его публично властная данность в роли П. предшествует той право вой сущности и содержанию, выражением которых этот закон как носитель П. должен являться. Сегодня нормативизм подвергается кри тике за узкоклассовое понимания П., сводящее его к перечню функций господства одного класса (сословия) над другим. Происходит закреп ление собственности и политической власти, прав и привилегий господ ствующего социального слоя, при этом трудно показать, как воля этого слоя выражается в праве норме и правопорядке. Нормативистское по нимание П. ведет к отождествлению П. и текстов, что создает условия для подмены юридических норм декларациями и лозунгами. При этом возникают «параллельные миры» — мир писаных законов и мир фак 363