* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПОЛЬЗА, ПОЛЕЗНОСТЬ ценностью, а все действительные ценности — справедливость, равен ство, красота — низводились к П. Именно эти неправомерные отожде ствления и абсолютизации, с одной стороны, породили отрицательное отношение к учению Бентама многих мыслителей, в т. ч. К. Маркса, но с другой — они же создали поле критического переосмысления утили таризма и последующих позитивных разработок в этом направлении. С конца XIX в. феномен П. становится предметом устойчивого ис следовательского интереса в этике и экономической теории. В этике на основе критического переосмысления классического утилитариз ма складываются его современные разновидности — утилитаризм по ступка и утилитаризм правила, негативный утилитаризм и утилита ризм сотрудничества и др. Свою основную задачу все исследователи в этой области видят в создании рационально обоснованной системы нравственной регуляции, которая могла бы непосредственно помо гать человеку в его повседневной жизни в условиях, когда моральные отношения быстро меняются. В экономической теории интенсивный интерес к П. вызван тем обстоятельством, что этот феномен непос редственно связан как со стоимостью, так и с субъективной неэко номической стороной человеческой жизнедеятельности. В теории трудовой стоимости К. Маркса признается, что труд всегда связан с полезным эффектом. Именно полезность вещи делает ее потреби тельной стоимостью. Но субъективная сторона П. не принимается Марксом во внимание: его задачей была выработка объективного подхода к экономическим явлениям и на его основе — анализ отно шений между классами. Напротив, в теории предельной полезности (К. Менгер, Бем Баверк, Л. Визер) акцент делается не только на том, что П. пронизывает собой экономические явления — стоимость, деньги, частную собственность, но еще и на том, что сложная взаи мосвязь между ними, достигаемая в обществе в ходе конкуренции, зависит и от равновесия между субъективными устремлениями. Ка тегория П. является базовой и в экономической теории потребле ния. При этом особо подчеркивается, что функция П. — вторична по отношению к предпочтению. Не был удовлетворен термином «П.», как одним из ведущих в экономической теории, В. Парето, который пытался заменить его термином «желаемость вещи», — более нейт ральным, по его мнению. Все это свидетельствует не только об ожив лении интереса к феномену П., но и о стремлении специалистов в области этики и экономической теории выйти в более широкую сфе ру — аксиологических отношений как таковых. Универсальный смысл существенного оживления интереса к П. в некоторых специ альных областях теории и практики (в нормативной этике, экономи ке, общей теории систем) современной философией еще не осознан. Можно лишь предположить о взаимосвязи этой нарастающей тен денции с кризисом господствующего ныне ценностного измерения действительности. Анализ концептуального отношения между ка 349