* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАРАДИГМА важно, насколько критическим может стать данный интерес в последу ющем. В то же время некритическое восприятие социальной памяти может блокировать самостоятельные исторические интересы, посколь ку мифы, образующие фундаментальный компонент П. к., дают настоль ко полную и завершенную картину прошлого, что вряд ли могут побу дить что нибудь в нее привнести. Усилению интереса к П. к. может способствовать сосуществование в социуме взаимоисключающих кар тин недавнего прошлого. Осознание глубины несоответствий между разными версиями прошлого может привести к пониманию того, что прошлое можно постигнуть только на основе критики наиболее дос тупных источников, а также через культивирование дистанции по отно шению к «достоверным» воспоминаниям непосредственных участни ков тех или иных событий. Другим источником интереса может явиться несоответствие между теми версиями исторического прошлого какой либо этнической либо социальной группы, которые фигурируют внут ри и вне ее. Реальность прошлого, как она проявляется в индивидуаль ной памяти, не есть просто копия социально доступных описаний, но часто возникает внутри более или менее широких общностей и групп, объединенных памятью о тех или иных событиях. Е. Г. Трубина ПАРАДИГМА — совокупность устойчивых и общезначимых норм, тео рий, методов, схем научной деятельности, предполагающая единство в толковании теории, в организации эмпирических исследований и ин терпретации научных исследований. Понятие П. введено в современ ную философию науки Т. Куном для объяснения функционирования «нормальной науки». Согласно Куну, развитие науки проходит не сколько этапов. Предпарадигмальный этап развития науки характери зуется наличием множества теоретических направлений, разнообрази ем методологических подходов. На этом этапе отсутствует какая либо единая теоретическая концепция, ориентирующая деятельность науч ного сообщества. Этап т. наз. «нормальной науки» характеризуется принятием устойчивой и признанной всем научным сообществом П. Ос новная концептуальная нагрузка П. заключается в том, что она, с одной стороны, исключает все не относящиеся к П. и не согласующиеся с ней концепции, теории, методы, с другой стороны, она ориентирует науч ное сообщество и исследовательскую деятельность на использование теории для предсказания новых феноменальных областей, а также на усовершенствование самой П. посредством переинтерпретации имею щихся наличных теорий. Гарантией стабильности «нормальной науки» выступает ее консерватизм: вся исследовательская деятельность ведет ся в рамках принятой П. Но «нормальная наука» с течением опреде ленного времени начинает переживать кризис. Последний связан с воз никновением научных аномалий, приводящих к научным открытиям. Большинство научных аномалий возникает в строгом соответствии с 333