* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

П ПАМЯТЬ КОЛЛЕКТИВНАЯ — совокупность действий, предпринимае мых коллективом или социумом, по символической реконструкции про шлого в настоящем. Изучение данного феномена осуществляется в сле дующих направлениях: прочтение содержаний коллективной памяти с использованием методологии анализа текста; учет культурных пред почтений, норм и «болевых точек», которые определяют структуру и состав памяти; социальное конструирование реальностей прошлого. В связи с этим немаловажно, что субъекты сохранения коллективной памяти (сотрудники архивов, музеев, мемориалов и проч.) руководству ются в качестве идеала своей деятельности неким конструктом, кото рый деятельно отстаивают, особенно в ситуации, когда в социуме фигу рируется и конкурирует несколько версий прошлого. П. к. тесно связана с формированием индивидуальной и коллективной идентичности, про блемами легитимности политических режимов, идеологического ма нипулирования, с моральными аспектами прошлого. Для современного социологического осмысления этой проблемы ха рактерно увязывание понятий «П. к.», «памятник», «культурное на следие» с процессом взаимодействия различных социальных групп. По мнению А. Левинсона, «выходящая на общественную арену социальная группа или сила, как правило, приносит с собой собственную трактовку общего прошлого». При этом выдвижение на первый план какого либо события тесно связано с забвением других событий, относящихся к об ществу в целом или к данной группе. Память данного коллектива (груп пы, силы) возобладает в общем социальном дискурсе в случае, если дан ный коллектив будет доминировать. Эта закономерность особенно заметна в периоды социальной трансформации. В частности, одной из причин драматических процессов, связанных с обретением этнической и национальной идентичности народами Восточной Европы, складыва нием национальной идентичности в объединенной Германии, явилось именно предпочтение одних вариантов коллективной памяти другими. В то же время неустранимость из социального сознания иных, чем до 330