* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — в широком смысле — вся система связей и зависимостей человеческой деятельности и жизни социальных индивидов в обществе. В более узком и специальном смысле — опосре дованные связи между людьми, определяющие возможность взаимо действия между ними во времени и пространстве, вне их непосредствен ного контакта, а зачастую и вне прямого осознания «механики» подобных взаимодействий. Жизненная необходимость этих связей зак репляется, с одной стороны, предметными условиями, средствами и результатами деятельности людей, существующими в обществе как бы независимо от создающих их людей, с другой стороны, потребностями, интересами, желаниями, установками человеческих индивидов, «на правляющими» людей на контакт с опредмеченными социальными ка чествами и человеческими силами. В архаических обществах О. о. и не посредственные социальные зависимости людей почти не отделены друг от друга. Конечно, структура рода как целого, его традиции, мифы и ритуалы опосредуют жизнь индивидов, их отношения друг к другу и к родовой целостности, однако эти опосредования в основном подкреп ляют личностную зависимость индивидов от их родичей и социальной организации. О. о.— в собственном смысле — выделяются тогда, когда возникновение средств межэтнического, межкультурного, а затем и торгово экономического общения между различными общественными образованиями создает целую систему социальных опосредований, «вклинивающуюся» в непосредственные связи людей, групп, соци альных слоев и других человеческих сообществ. Развитие индустриаль ного общества формирует машинное производство, экономику, опери рующую абстрактными социальными качествами, особую логику вещей для измерения человеческих потенций и действий. Появляется возмож ность изучать людей по воплощениям и опосредованиям их деятельно сти. Возникающая общественная наука начинает исследовать бытие людей по их отношениям, сводит последние к вещественным и квазиве щественным формам. В. Е. Кемеров ОТЧУЖДЕНИЕ — категория, описывающая парадоксальность человеческо го бытия, процессы и ситуации, в которых человек становится чужд своей собственной деятельности, ее условиям, средствам, результатам и самому себе. Современная философия ориентируется не столько на общие опре деления О., его сущности, «природы» и т. п., сколько на выяснение его различных социально исторических форм, на эволюцию самой проблемы О. и на выявление динамики социальных концепций О., сменявших друг друга в философии и обществознании. Среди последних особое место за нимают концепции нем. философской классики XIX в., связавшие про блему О. с трактовкой человеческой деятельности, таких ее характерис тик, как объективация, овещнение, опредмечивание. В этих концепциях, в частности, в концепции К. Маркса, была сделана попытка отделить О. че 328