* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОБЩЕНИЕ мировать, чтобы лучше социализировать и чтобы создавать все больше сознания. Но нынешняя эпоха характеризуется падением спроса на со знание, и поэтому социализировать оказывается нечего. На место «со циума» приходят «массы», поглощающие информацию, даже не пере варивая ее. Одновременно происходит смерть субъекта как носителя познавательной активности. Причиной этого процесса явилось распро странение новых средств массовой коммуникации. Тотальность инфор мированности лишает способности отличать истину от фикции, а ре альность — от симуляции. Подобия, образы опережают реальность в качестве симулякров т. о., что реальность оказывается лишь симуляци ей симулякров. При этом содержание сообщения теряет значимость, что ведет к атрофии сознания. С. А. Азаренко ОБЩЕНИЕ — взаимодействия между людьми, гл. обр. непосредственные. В трактовке общественных отношений О. — форма их реализации, обес печивающая — наряду с предметными опосредованиями — воспроизвод ство и накопление человеческого опыта, кооперацию и разделение челове ческой деятельности. Понятие О. используется и для характеристики взаимодействий между различными социальными и культурными систе мами («межнациональное общение», «общение культур»), т. е. в плане более широком, нежели межличностная связь. В любом случае О. не мо жет осуществиться, минуя межиндивидуальные контакты; они в любых истолкованиях О. остаются «ядерными структурами». Для философии О. представляет особый интерес, поскольку в нем концентрируются фор мы мышления и деятельности, общезначимые категории и субъективные намерения индивидов. Cложности в описаниях О. разъясняются опреде лениями О. как прямого и косвенного, непосредственного и опосредован ного. В прямом О. люди взаимодействуют «лицом к лицу», в этой форме осуществляется совместность, непосредственная коллективность челове ческой деятельности. Но как деятельность не сводится к прямой совмест ности, так и О. не редуцируется к непосредственным контактам. В ходе социальной эволюции возникают разнообразные предмет ные и знаковые средства, обеспечивающие косвенное О. между челове ческими индивидами, связи разнообразных человеческих деятельно стей. Проблематика культуры в значительной мере определяется их возрастающей ролью в жизни людей. Учет этого обстоятельства пре пятствует противопоставлению и разрыву понятий о деятельности и О., о коммуникативности и продуктивности, о совместности и разделенно сти социального бытия людей. Понятие деятельности акцентирует вни мание на реализации человеческих сил, понятие О. привлекает его к прямым и косвенным связям этих сил. Оба понятия с разных сторон выявляют формы движения, кооперации, трансляции человеческих сил и способностей в социальном пространстве и социальном времени. Раз витие обществознания XX в., в котором принцип разделения труда гос 309