* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НОРМА и эталонов; в виде правил, зафиксированных в знаковых формах и в каче стве схем деятельности и общения, «встроенных» в поведение челове ческих индивидов. Н. могут относиться к внешним для человека объек там, к определенным ситуациям социальных взаимодействий, к индивидуальному развитию личности и соответствующим образом клас сифицируются. Но поскольку они задают совместно выработанные людь ми устойчивые и общезначимые правила действий, все они в широком смысле могут быть определены как социальные. Социальные Н. в узком смысле выражают специфический характер бытия отдельных социальных групп. В архаических обществах они закрепляли условия воспроизвод ства социальных связей, схемы передачи опыта от поколения к поколе нию в жестких формах запретов, обычаев и предписаний. Они действова ли как естественный закон человеческого поведения и воспринимались людьми как непреложный порядок их жизни. Проблема осмысления и обоснования Н. возникает тогда, когда различные архаичные общества вступают в регулярные торговые, политические и культурные взаимо действия. Возникает ситуация сопоставления различных образцов, пра вил и предписаний. Соответственно, в разных сферах человеческой дея тельности проявляется потребность решения задач, выработки стандартов, соизмеряющих и связывающих различные действия, их воп лощения и реализации. Само понятие Н. усложняется, поскольку ока зывается сопряженным с разными системами и средствами измерения человеческого поведения. Выявляется аспект, связанный с характерис тикой объекта (Н. и оценка), аспект, предписывающий субъекту опреде ленное правило деятельности, и аспект, фиксирующий определенную форму межсубъектных взаимодействий (Н. в узком смысле, — напр., моральная). Эти аспекты Н. могут быть тесно взаимосвязаны (напр., в юриспруденции), могут рассматриваться отвлеченно друг от друга, фик сироваться в особых сводах правил, предписаний, законов. Категории философии включают в себя явным или неявным обра зом нормативные функции и именно за счет этого выполняют роль ориентиров человеческой практики и личностной самореализации индивидов. В классических категориальных системах Н. не получает достаточного освещения, но фактически присутствует и действует в них, поскольку категория меры в значительной степени ориентирована на нормативный аспект существования культуры, функционирования об щества и формирования человеческой личности. Проблематика Н. ус ложняется в индустриальных типах общества, использующих разви тые системы гражданских отношений, правового государства, вещной взаимообусловленности человеческих индивидов. В этих обществах на первый план выходят Н., определяющие деятельность людей в общем виде: они не регламентируют в деталях поведения человека, не связы вают его характеристики с определенной социальной и профессиональ ной позицией так жестко, как в традиционных типах общества, и вместе 301