* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ ставителям других народов. Массовое сознание, реализуя естествен ную установку этноцентризма на признание «нормальности» соб ственного этноса и его внешних расово антропологических и куль турных признаков, с разной степенью (в зависимости от уровня конфликтности межэтнических отношений и остроты социальных проблем) предубеждения, недоверия или враждебности восприни мает иноэтническое окружение, возлагает на него вину и ответствен ность за негативные процессы и явления. Тем самым Н. реализует функциональную установку на самый быстрый и простой способ ре шения социальных проблем — идентификацию с естественной рефе рентной группой, не требующую дополнительных усилий. Психоана литически потребность националистического сознания иметь врагов (и друзей) объясняется психологией «избранной общей травмы» как следствия национального унижения или же психологии «избранной общей славы», мифологизирующей действительные или мнимые ис торические события триумфа над врагом — все это становится мощ ным фактором группового самоуважения и стержнем национальной идентификации. Политика, исходящая из признания нации высшей формой социального единства, основного «кванта» истории, изна чально гармонизирующего отношения государственного целого и личности, социальных групп и слоев, ведет нацию по пути духовной деградации, сужения возможностей взаимного обогащения в диало ге культур. Ю. Г. Ершов НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ — система теоретических положений (фи лософем), художественно метафорических образов и символов (ми фологем и идеологем), концентированно выражающих отношение на ционального самосознания к Миру и Истории. Н.и. относится к числу так называемых Пан идей (Великая Идея, Большой текст, Белый Миф и т. п.), предназначенных обосновывать место, роль и притязания наро да (нации, государства, метаэтнической общности — в этом случае мы имеем дело с цивилизационным архетипом) в истории человечества и мировом универсуме, его социокультурную и мировоззренческую са мобытность и особую историческую миссию преобразования мира. Примерами подобных идей служат русская идея, американская мечта, синтоистская идея, чучхе, индуистская идея, тевтонизм и т. д.; на мета этническом уровне — европеизм, негритюд, американизм (индеанизм), евразийство. В Н. и. происходит самоидентификация национальной (эт нической, в иных случаях метаэтнической или расовой) общности лю дей через наделение их приверженностью общим целям и ценностям, культивирование в духовных и социальных практиках сопричастности общей исторической памяти, судьбе, символике. Н. и. включает в себя самые существенные черты различных видов исторической памяти: о происхождении и предках народов, их образе и уровне жизни, формах 290