* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАЦИОНАЛИЗМ вают сопротивление. Слабое место данной позиции — в трудности объяснения жесточайших конфликтов между близкородственны ми этническими группами и прецедентов мирного разрешения про блем между группами, несходными по всем измерениям. В соот ветствии со статусно групповым принципом этнические группы следует понимать как расширенные родственные кластеры с функ циями, аналогичными семейным обязательствам. В ситуациях низ кого статуса группы или угрозы его понижения, этнические связи становятся естественной основой сплочения группы, ее политичес кой организации. Именно поэтому националистические движения зачастую на первый план выдвигают те черты группы, которые явно отличают ее от других. Сильная сторона данного подхода — во вни мании к психоэмоциональной силе этнической принадлежности, по требностях человека в родственной и дружеской поддержке, осо бенно в период серьезных трансформаций общества. Слабость — в недооценке маргинализации и атомизации представителей тех групп, что испытывают наибольшую дискриминацию, отсутствие необходимых материальных и личностных ресурсов для сопротив ления. Инструментализм видит источник национализма в деятельности политических лидеров и интеллектуалов, использующих этнические символы в погоне за властью, наживой и влиянием. Этнические иден тичности здесь не более важны, чем другие формы социальной иден тичности, просто рельефная символичность этничности облегчает элитам манипулирование массовым сознанием. Рационалистический подход, исходящий из теории рационального выбора, в объяснении националистической модели поведения соотносит издержки и выго ды такого поведения. Обретение независимости равнозначно кол лективному благу, т.к. означает общность личных вкладов и невоз можность остаться в стороне – чувство единения с этнической группой, преодоление исторической несправедливости, участие в ис торическом событии выступают стимулами получения косвенных благ независимой государственности. Полезность рационализма здесь в демонстрации той роли в достижении успеха, которую игра ет политическая программа националистического движения, значе ния сильного (харизматического) лидерства, поощрения участников движения, компенсирующего репрессивные санкции со стороны цен тральных властей. В то же время теория рационального выбора, по сути, игнорирует причины возникновения националистических уст ремлений, сосредоточиваясь на движущих силах массовой мобили зации населения, уже осознавшего свою национальную идентичность. Н. выступает политико идеологическим требованием совпадения нации и государства и принадлежности правящего класса основно му (этнически) населению (Э. Геллнер). Н. универсалистского, абст 288