* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ хом и любовью к человеческому совершенству». Эта позиция до сих пор в значительной степени доминирует в представлениях о каноне и в само определении многих интеллектуалов. Между тем в рамках философской и культурной критики модерности расценивается как иллюзия упомяну тая уверенность трансляторов культуры с социального верха в соци альный низ, что они в этой своей деятельности способны занимать неко торую абстрактную всечеловеческую позицию. Указывается, что эта тенденция тесно связана с модернистским идеалом «развоплощенного» мыслящего «Я», постигающего универсальные законы мироздания на основе отбрасывания собственнх субъективных приверженностей (М. Сендел, С. Бенхабиб). Е. Г. Трубина 276