* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МНОЖЕСТВЕННОЙ ПЕРСОНАЛЬНОСТИ СИНДРОМ неизбежно строится по аналогии. М., полагает Барт, может вызывать отвращение использованием мнимой природы, «роскошью» значащих форм, подобных предметам, в которых полезность приукрашена види мостью естественности. Расшифровка М. связана с его двойственной природой и имеет три различных типа. Первый тип расшифровки, ори ентированный на концепт, превращает М. в символ, в котором значение становится буквальным. Второй тип предлагает воспринимать означа ющее М. как уже заполненное содержанием и четко различать в нем смысл и форму, а следовательно, учитывать деформирующее влияние формы на смысл. Значение при этом оказывается разрушенным и начи нает восприниматься в качестве обмана. Этот тип восприятия характе рен для мифолога. Третий тип прочтения М. включает восприятие его означающего в качестве неразрывного единства смысла и формы. Зна чение в этом случае становится двойственным, и потребитель М. пол ностью подпадает под воздействие его механики. Два первых типа вос приятия статичны и аналитичны; они разоблачают и разрушают М. Третий тип восприятия представляет собой потребление М. в соответ ствии с теми целями, ради которых он был создан, потребитель М. пе реживает его как историю одновременно правдивую и ирреальную. Поскольку первые два типа прочтения угрожают М. полным разруше нием, то третий — являет собой путь компромисса. Создание вторич ной семиологической системы позволяет М. удержать концепт от ра зоблачения, натурализуя его. Потреблять М. как безобидное сообщение читателю помогает тот факт, что он воспринимает его не как семиоло гическую, а как индуктивную систему; там, где имеется всего лишь от ношение эквивалентности, он усматривает нечто вроде каузальности: означающее и означаемое представляются ему связанными естествен ным образом, система значимостей принимается за систему фактов (де нотативный уровень). По Барту, это свойство М. активно эксплуатиру ется идеологией. С. А. Азаренко МНОЖЕСТВЕННОЙ ПЕРСОНАЛЬНОСТИ СИНДРОМ — психическое заболевание, состоящее в локализации в рамках одного и того же фи зического тела двух или более «Я» подобных образований, отличаю щихся типами и характером воспоминаний о их прошлой жизни, внут ренне согласованными совокупностями мотивов или верований, потоками сознания, в ряде случаев — наборами физических характе ристик, включая язык тела и расположение морщин на лице, позволяю щими говорить о последовательной смене либо о сосуществовании в рамках одного психологического субъекта нескольких персон или «Я». М. п. с. привлек к себе внимание философов и гуманитарной обществен ности в силу того, что поставил под вопрос традиционные представле ния, культивируемые в философии и клинической психологии относи тельно единого «Я». Необходимость осмысления данного феномена 266