* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

К КАПИТАЛ — форма закрепления, сохранения (воспроизводства), накоп ления, развития человеческого опыта. Основой К. является опредмечи вание человеческих качеств и сил в виде средств деятельности и коопе рации людей, в виде системы вещей, обусловливающей воспроизводство общественной жизни. К., как опредмеченная и отчужденная от индиви дов форма опыта, создает предпосылки для квазиавтономного существо вания опыта людей в человеческой истории, для его передвижения в со циальном пространстве и социальном времени, для его стандартизации, разделения и синтезирования. В этом смысле К. — средство накопления и порождения социальной энергии, ее унификации и преобразования. Поскольку К. функционирует как отчужденная от субъектов деятель ная форма, он может представляться не только как общественное — со зидаемое и воспроизводимое людьми, — но и как вещественное (нату ральное) образование. До того, как К. стал пониматься в качестве экономической категории, т. е. предельного обобщения средств воспро изводства общественного богатства, словом К. обозначались: «богат ство», «возможности», «деньги», «главное», «добро», «достояние» (см.: Бродель Ф. Игры обмена. М., 1988). К. Маркс в своих исследованиях К., имевших принципиальное значение для методологии анализа капиталис тического воспроизводства общественной жизни, обратил внимание на парадокс К., когда тот, именно из за своей абстрактно общей, отчуж денной от человеческих индивидов формы, воспринимается как веще ственное богатство. В этом плане трудности изучения К. (согласно К. Марксу) как раз и состоят в том, чтобы понять подобные квазивеще ственные формы К. как формы процесса, динамики человеческой деятельности, как формы движения живого труда и реализации накоп ленного опыта. Исследование К. сталкивается со своеобразной игрой обо рачивания: К. в своей развитой форме представлен системой средств, обус ловливающих все стороны жизни общества, разные виды общения и деятельности людей, однако задача его понимания и объяснения сопря жена с трактовкой системы средств производства как совокупности эле 198