* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИСТИНА соров «Интел» или развития текстовых редакторов, корректирующих ошибки человека в компьютерном наборе). Понятие интеллектуально го и информационного капитала, введенное Бурдье, является важным для концепции И. о. Так, напр., интеллектуальная собственность Билла Гейтса — творца и идейного вдохновителя фирмы Microsoft (лидера мирового рынка программного обеспечения для компьютерной индус трии), собственность которой оценивается многими миллиардами дол ларов, — во многом способствовала созданию нового вида собственно сти и авторских прав на программную продукцию, формированию международной системы авторских прав на интеллектуальную соб ственность. Информационный взаимообмен пронизывает структуру ду ховной культуры И. о., опирающейся уже не столько на классические средства массовой информации «Эры Гутенберга» в понимании Мак Люэна, сколько на инновационные электронные СМИ. К последним сейчас с полным правом можно отнести Интернет: как по численности аудитории по всему земному шару, так и по объему информационных услуг Интернет является глобальным средством массовой информа ции. Роль информации как стратегического ресурса возрастает с разви тием электронных средств массовой информации, манипулирующих массами, общественным мнением. С развитием аудиовизуальной тех ники, глобальных компьютерных сетей (типа Редком или Интернет — с многомиллионной аудиторией во всех развитых странах, с электрон ной почтой, различными журналами, конференциями, досками объяв лений и т. п. внутри информационной сети Интернет), аккумулирую щих информацию, доступ к ней характеризует возможности ее использования в сложной структуре власти. Примером того, как фор мируется глобальная информационная структура, могут служить сис тема взаимосвязей в рамках ЮНЕСКО, глобальные средства массовой информации типа Евровидения или же Национальная Информацион ная Инфраструктура США. Социальными характеристиками развития И. о. являются: информированность различных его социальных групп, доступность информации, эффективность работы служб массовой ин формации и их возможности обратной связи, уровень образования, ин теллектуальные возможности общества прежде всего в информацион ном производстве. И. А. Латыпов ИСТИНА — соответствие человеческих знаний действительности, сов падение человеческой мысли и объекта. Вопрос о характере соответ ствия знания и действительности и самой возможности совпадения мысли и объекта является предметом разногласий между различны ми философскими направлениями с древнейших времен и до наших дней. Сложность этого вопроса не осознается вполне, пока речь идет о предметах и связях человеческого обихода, об использовании при вычных вещей и социальных форм. Собственно, проблема И. возни кает тогда, когда человек пытается раздвинуть границы обычного, 187