* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГУМАНИТАРНОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ вается в натуралистических и абстрактно метафизических схемах клас сики, в традиционных противопоставлениях и связках С. и Г. п. Стереотип, трактующий социальное как абстрактно общее, прочно связан с другим, противопоставляющим социальное и индивидуаль ное. Этот стереотип фиксирует социальность как супериндивидное об разование (группу, организацию, класс, институт, массу) или как без различное к индивидуальному присутствие общей связи в самих людях (интерсубъективность). За рамками стереотипа, т. о., остается процесс воспроизводства социального, протекающий как в формах непосред ственной совместности, так и в формах непосредственно индивидных. Тем более вне поля зрения остаются опосредованные взаимозависимо сти социальных индивидов и определения их совместности не фигура ми физического пространства, а композициями их деятельностей в со циальном времени и социальном пространстве. Для этого стереотипа остается совершенно непосильным парадокс, когда синтез социально сти происходит в индивидной деятельности, а разделение и упрощение социальности в деятельности непосредственно коллективной. Разрешением этого парадокса и оказывается трактовка социально сти как общности различных субъектов, где их различия и особенно сти воспроизводятся не как натуральные и квазиестественные данности, а как различия в социальном времени и в социальном пространстве. В пла не разрешения этого парадокса противопоставление и «компромиссное» связывание С. и Г. п. утрачивает прежний смысл. Различение С. и Г. п., конечно, сохраняется в структурах традиционного разделения труда между дисциплинами в соответствующих образовательных и управляю щих институтах. Но в плане исследования проблем, выходящих за рамки частного предмета отдельной дисциплины, — а таковыми являются все социальные проблемы как проблемы совместного и индивидного бытия людей,— разделение социального и гуманитарного познания утрачивает прежний методологический смысл. См.: «Гуманизм», «Классическое, неклассическое, постклассиче ское», «Индивидуальное и коллективное», «Обществознание». В. Е. Кемеров 112