* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ СТРУКТУРАЛИЗМ интериоризации структур. Конечно, агенты обладают активным вос приятием мира, конструируют собственное видение, но это конструи рование осуществляется под структурным давлением. Во вторых, структурирующие структуры являются социально структурированны ми, поскольку имеют социальный генезис. В третьих, конструирова ние социального мира — это не только индивидуальное, но и коллек тивное предприятие. Восприятие мира со стороны агентов меняется в зависимости от их позиции и от их габитуса, который они усваивают в результате исторического опыта. Т. о., «восприятие социального мира есть продукт двойного структурирования. Со стороны объективной оно социально структурировано, поскольку свойства, атрибутированные агентам или институциям, предстают в сочетаниях, имеющих очень не равную вероятность... Со стороны субъективной оно структурировано в силу того, что схемы восприятия и оценивания... выражают состояние предшествующей символической борьбы и расстановку сил». Но по скольку объектам социального мира свойственны «недетерминирован ность и неясность», некоторая степень семантической размытости, они воспринимаются и выражаются согласно принципу различия, что дает основание для множественности воззрений на мир, и вследствие это го — основание для символической борьбы за власть производить и на вязывать легитимное видение мира. Но различие и множественность предписаны самой структурой социального пространства и функцио нируют как «символические трансфигурации фактических различий». С объективной стороны, символическая борьба за восприятие прояв ляется через действия представления, направленные на строго опреде ленное видение реальности. С субъективной стороны, символическая борьба проявляется через действия, направленные на изменение кате горий восприятия и оценивания, когнитивных и мотивационных струк тур. По мере роста дифференциации общества и становления относи тельно автономных полей символическая борьба за восприятие сосредоточивается в поле культурного производства. Согласно Бур дье, в условиях, когда социологии приходится оправдывать собствен ную легитимность в обществе, важным становится метатеоретизиро вание. Последнее вовсе не означает выход к внешнему масштабу, к метауровню (здесь неизбежны идеологизация, мифологизация, теоло гизация). Метатеоретизирование означает «объективирование объек тивирующего субъекта», погружение социологии, как любой др. науч ной профессиональной деятельности, в социальное пространство, анализ социальной укорененности самого социологического знания и, соответственно, тех оппозиций, которые имеют под собой социальный, а не научный или теоретический, фундамент. «Объективирование объек тивирующего субъекта» показало бы, что определенная социология, выдаваемая ее защитниками за единственно легитимную, необходимо связана с объективной позицией исследователя и типом капитала, ин вестируемого в стратегии. В исследовании социального мира социолог, 88