* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕНДЕР определенных половых ролей; соответственно возникает жесткий ряд представлений о том, что есть «мужское» и «женское» в данном обще стве. Г. — совокупность социальных репрезентаций, а не природой за крепленная данность. Г. — культурная маска пола, то, что мы думаем о поле в границах наших социокультурных представлений. Более того, пол и есть только Г., т. е. то, что стало полом в процессе его социализа ции. Не пол принадлежит человеку, а человек полу, а он определен вла стью и языком. В современном обществе все труднее провести границу между биологической предопределенностью пола и его социальным моделированием. «Сегодня нет ничего менее надежного, чем пол. Прин цип неопределенности распространяется на половые отношения, как и на отношения политические и экономические» (Бодрийяр). При всем многообразии подходов и позиций в отношении определе ния Г. имеет смысл выделить две концепции: теорию социальной конст рукции Г. и теорию гендерной системы. Первый подход рассматривает динамическое измерение гендерной культуры и воспроизводство ее в процессе социализации и представляет диахронический аспект культу ры. Второй подход концентрируется на гендерном измерении культу ры общества — это синхронический аспект. В логике первого подхода (Г. как социальный конструкт) называют три группы характеристик: биологический пол, полоролевые стереоти пы, распространенные в том или ином обществе, и т. наз. «гендерный дисплей» — многообразие проявлений, связанных с предписанными об ществом нормами мужского и женского действия и взаимодействия. Понятие «гендерный дисплей» введено И. Гоффманом и выражает мно жество проявлений культурных составляющих пола. В соответствии с данным подходом Г. предстает как измерение социальных отношений, укорененное в данной культуре. Синхронический аспект гендерной культуры описывается в терми нологии «гендерной системы». Понятие «гендерная система» включа ет разнообразные компоненты и по разному определяется разными авторами. Но в основном подчеркивается то, что гендерная система есть совокупность отношений между полами (и внутри полов). Поскольку гендерная система предполагает гендерное измерение публичной и при ватной сферы, соотносит систему гендерной иерархии с другими соци альными иерархиями и системами доминирования, то в анализе такого рода большая роль отводится изучению роли социальных институтов, реализующих гендерные технологии. Властные смыслы гендерных от ношений во мн. открылись в развитии именно такого подхода. Так, Г. Ра бин, к примеру, показывает, что пологендерная система конструирует ся как набор соглашений, которыми общество трансформирует биологическую сексуальность в продукт человеческой активности. Дру гими словами, гендерная система, которая конструирует два пола как различные, неравные и даже взаимодополняющие, является фактиче ски системой власти и доминирования, цель которой — концентрация 69