* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Б БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — понятие, используемое рядом психологических концепций для обозначения мотиваций личности, не проходящих через ее сознание, трансформирующих или искажающих сознательные мо тивы, навязывающих человеку некие автоматизмы поведения. З. Фрейд акцентировал внимание на скрытых, иррациональных силах человече ских действий и переживаний. К. Г. Юнг предложил рассмотрение схем бессознательной мотивации (архетипов), присущих социальным груп пам и целым народам. В плане социально философского анализа про блема Б. оказывается частью проблемы детерминации человеческой жизни и деятельности, взаимодействий и поступков человеческих ин дивидов. Люди «несут» на себе и реализуют связи и зависимости соци ального процесса. Эти связи далеко не всегда находят себе выражение в сознании людей. Однако они не могут осуществиться помимо людей, их поступков и взаимодействий. Т. о., Б., нефиксируемое в мотивации человека или находящее там для себя превращенные формы, тем не менее становится предметом человеческого познания. Возникает слож ная методологическая задача косвенной интерпретации Б., включения его в теоретические модели социальных процессов. В. Е. Кемеров БУДУЩЕЕ — один из трех (наряду с настоящим и прошлым) модусов вре мени, концептуальное содержание которого может быть осмыслено че рез его отношение к вечности универсума, к историческому становле нию родовой (социокультурной) жизни людей и опыту духовного самосознания индивидов. С момента пробуждения духовного самосознания людей образ Б. имплицитно присутствует в представлениях о времени и вечности. Ми фология мучительно вырабатывала картину времени через его отноше ние к тому, что предшествовало возникновению Мира, Космоса, вещей и людей. Необходимость возврата к истокам бытия диктовалась родо вым способом существования — потребностью непрерывного преоб разования природных вещей в предметы культуры. Абсолютным усло 30