* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АУТЕНТИЧНОСТЬ мире с присущими ему ужасом и красотой. Тогда вопрос о том, как и чем быть заменяется в его сознании совокупностью вопросов о том, что делать, на которые, в свою очередь, очень легко найти ответ, доста точно обратиться к «ним». То, что мы должны делать, обусловлено нор мами класса, этнической группы, к которым мы принадлежим, профес сией, которой овладели, уровнем нашего дохода. Такой способ жизни Хайдеггер описывает как «падение» Dasein. Поскольку «они» самоуве ренны и всезнающи, у человека нет необходимости в аутентичном по нимании происходящего и самого себя, он, по сути, пробавляется ил люзией, что все понимает, поскольку усвоил очень внешний и поверхностный взгляд на происходящее, в то время как в действи тельности он не знает и не понимает ничего. Прорыв к аутентичному существованию возможен, по Хайдеггеру, на основе процесса высво бождения и индивидуации, в ходе которого человек переживает трево гу, проистекающую от неспособности реализовать собственные аутен тичные возможности, от ведения бессмысленного существования. Чтобы быть аутентичным, человек должен предпочесть приверженность аутентичным возможностям, должен принять свои свободу, уникаль ность, конечность, неудачи и с решимостью включиться в аутентичный проект, посредством которого у него есть возможность создать свое аутентичное «Я». Ключевой для этого проекта является, по Хайдегге ру, решимость. Чтобы быть аутентичным, чтобы существовать под линно, человек должен с решимостью выбрать в пользу собственного освобождения от социальных конвенций и неаутентичных способов бытия, освободить себя для своих собственных процессов и самодетер минации. Неаутентичная личность не определяет себя, т. к. она либо слепо следует социальным конвенциям, избегает сознательных реше ний, живя рассеянно и конформистски, либо лишь суетится без пользы. Аутентичное «Я» создает на основе проектов и решений свою собствен ную ситуацию. Аутентичное «Я» есть проект, осуществленный самим человеком. Хайдеггер утверждает, что создание человеком собствен ного аутентичного «Я» есть процесс и результат, возможные только на основе проекта быть собой, в то время как большинство людей не дела ют себя, потому что они «сделаны» своим социальным окружением. Утверждение, что А. состоит в проекте самотрансформации связано с общими взглядами Хайдеггера на «проект», в понятии о котором для Хайдеггера первостепенными были обдумывание возможностей, взве шивание альтернатив, размышление о том, как лучше выполнить свои решения. Все это должно составлять первостепенную функцию чело веческого понимания. Отсюда ясна связь А. с автономией, предполага ющей способность выбирать между альтернативными возможностями и способность к выбору. Только аутентичная личность обладает суще ственными характеристиками самости (индивидуальность, себе тож дественность, единство, субстанциальность). Аутентичное «Я» есть создание обладающего решимостью индивидуума, совершившего вы 28