* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НАЧАЛЬНАЯ СТАДИЯ РАЗВИТИЯ СЧЕТА
21
сотни в данном числе, были различной формы. В.период владыче ства инков ( X I — X V I вв. н. э.) при помощи таких квипу «записы вались» настоящие бухгалтерские отчёты. Такие ^ерёвки с узел ками служили только для записи чисел ). Для производства ариф метических операций употреблялись камешки или зёрна маиса. Однако число на этой стадии не воспринималось как тб общее, что имеют между собой все равночисленные совокуп ности. Тогда просто удовлетворялись констатированием равночисленности. В тех случаях, когда сосчитываемая совокупность содержала небольшое количество предметов ( ^ 20), обычно выбиралась не которая определённая совокупность из множества совокупностей, имеющих одинаковое число предметов, и про остальные совокуп ности этого множества говорили, что в них столько же предметов, сколько в этой выбранной. Например, чтобы выразить, что в не которой совокупности пять предметов, говорили, что в ней столько же предметов, сколько пальцев на руке. О б щ е е свой ство всех равночисленных конечных множеств — число — выража лось через свойство « о с о б е н н о г о » множества, некоторого вы-, бранного частного множества из этой совокупности. Интересно, что у племён, стоящих на отмеченной стадии развития, применяется тот же приём для образования и других понятий. Так, у тасманий цев не было слов для обозначения общих понятий вроде твёрдый, горячий, холодный, круглый и т. д. Для обозначения твёрдости они говорили «как камень», чтобы выразить, что предмет круглый, говорили «как луна» или «как шар». То же имело место и для обозначения цветов. На этой стадии нет и таких общих понятий, как дерево или рыба, но Существуют отдельные слова для обо значения каждого вида рыб Ши деревьев. Итак, эта фаза в истории возникновения отвлечённых чисел характеризуется изображением сосчитываемых множеств при по мощи частей тела, особенно пальцев рук и ног, палочек, узлов верёвки и т. д. Несмотря на крайнюю примитивность этого спо соба изображения, он сыграл исключительную роль в развитии понятия числа. Действительно, существенной стороной этого приёма является то, что в нём мы имеем способ изображения в с е х
1
*) Геродот следующим образом описывает распоряжепис Дария, данное им ионийцам после переправы через реку' Истр во время предпринятого им похода па скифов (VI в. до н. э.): «После этого царь завязал на ремне шестьдесят узлов, позвал па совещание всех ионийских тиранов и сказал им: „прежде высказанное мною решение относительно моста, ионийцы, я от меняю; теперь возьмите этот ремень и поступите так: пачиная как раз с того времени, когда я пойду па скифов, развязывайте на ремне каждый день по одному узлу; если бы за этот промежуток времени я не явился бы назад и миновало бы число дней, обозначенное узлами, плывите обратно на родину; а до той поры оберегайте мост, приложите всяческое старание к защите его и сохранению п целости"».