* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ophknfemhe. qnbpelemmnqŠ|: nqmnbm{e Šemdem0hh h oepqoejŠhb{ hqŠnph)eqjncn p`gbhŠh“ 8.3. o%2!еK,2ель“2"% (*%…“ьюме!,ƒм) , !=“2%ч,2ель…%“2ь О том, что дело заключается не в самой по себе технике, а в той общественной форме, в которой она развивается, можно наглядно видеть на примере получившей развитие при позднем ортокапитализме расточительности природных ресурсов. Поздний оротокапитализм во многом смог удовлетворить основные потребности большей части населения общества: в пище, одежде, жилье и т. п. Но для дальнейшего роста капиталистического производства этого недостаточно. Выход из положения — формирование все большего и большего числа искусственных нужд, потребностей в том, что реально людям совершенно не нужно. Важнейшее средство — интенсивная назойливая реклама. Людей усиленно убеждают в том, что только наличие у них тех или иных вещей обеспечит им престиж. Возникает и утверждается общественное мнение, осуждающее тех, кто этих вещей не имеет, и превозносящее их обладателей. Возникает и утверждается новая форма престижной экономики. Первый раз престижная экономика возникла на определенном этапе развития первобытного общества, и она подготовила переход к предклассовому обществу, которое в последующем сменилось классовым (4.4.2). Суть первобытной престижной экономики заключалась в престижном обмене1. Суть новой престижной экономики — в престижном потреблении. Оно не представляет собой явления совершенно нового. Этот вид потребления был довольно подробно рассмотрен в книге известного американского экономиста Торстейна Бунда Веблена (1857–1929) «Теория праздного класса. Экономическое исследование института» (1899; рус. пер.: М., 1984, 2010, 2011). Роскошь и потребность в ней существовали и в предклассовом обществе, и на всех стадиях эволюции классового общества. Но все это затрагивало лишь незначительное меньшинство населения общества, в основном — господствующий класс и некоторые связанные с ним прослойки. Ортокапитализм во второй половине XX в. сделал необходимым и породил массовое престижное потребление. «На мой взгляд, — пишет А.А. Зиновьев в книге «Запад. Феномен западнизма» (М., 1995), — главным суммарным (или всеобъемлющим) мотивом западного общества в его современном состоянии является принудительно высокий жизненный уровень большинства населения, для которого этот стандарт зависит от личный усилий. Чтобы удержаться на этом уровне, люди вынуждены проявлять беспрецедентную в истории человечества личную активность, изобретательность и деловитость… Причем они вынуждаются на это в таких массовых масштабах, каких история ранее не знала… И они лишь в ничтожной мере суть добровольцы. У них просто нет другого выбора. Они, может быть, согласились бы на более низкий жизненный уровень, если бы это сделало их жизнь несколько спокойнее, беспечнее и увереннее, но это уже невозможно без крушения всего западнистского образа жизни»2. Все это потребовало привлечения гигантского количества природных ресурсов, причем в значительной части импортируемых из стран периферии. Развитые страны, составляющие менее 20 % всех государств Земли располагают 84,7 % мирового ВНП, на их граждан приходится 84,2 % мировой торговли, 84,5 % сбережений на внутренних счетах. Эти страны потребляют 70–75 % всей производимой на планете энергии, 79 % добываемого ископаемого топлива, 85 % мировой древесины, 75 % обработанных металлов, в них производится 72 % стали3. Одни лишь 1 2 3 Подробнее о первобытной престижной экономике см.: Семенов Ю.И. Экономическая этнология: Первобытное и раннее предклассовое общество. Вып. 2–3. М., 1993. Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. М., 1995. С. 312. Мартин Г.-П., Шуманн Х. Указ. раб. С. 52–53; Ивашов Л. Россия, мир, война // Завтра. 2001. № 20. С. 4. 520