* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3.14. hm{e (jpnle l`pjqhqŠqjni) qnbpelemm{e jnm0eo0hh nqmnb nayeqŠb` h dbhfryhu qhk hqŠnphh Волюнтаризм сейчас набирает силу в отечественной исторической науке. Во «Введении» уже приводились высказывания трех молодых историков — И.В. Карацубы, И.В. Курукина и Н.П. Соколова, содержащееся в их совместной книге «Выбирая свою историю. «Развилки» на пути России: от Рюриковичей до олигархов» (М., 2005). Оно настолько откровенно, что заслуживает того, чтобы снова его процитировать: «…История не имеет объективных законов, кроме тех, что придумали пищущие… Просто история — поле деятельности человека, котрый обладает не только разумом, но свободой воли. В силу этой свободы никакая последовательность исторических событий не представлвет собой «процесса», подчинающегося закономерности, которая которая хотя бы отдаленно напоминала законы, действующие в природе»1. Комментарии, как говорится, излишни. 3.14.7. j%…“C,!=2,",“2“*,L "=!,=…2 "%лю…2=!,ƒм= (*%…цеCц,, ƒ=г%"%!= %2 q.`. m,л3“= д% e.Š. c=Lд=!=) Своеобразный вариант исторического волюнтаризма — различного рода представления о причинах исторических событий, которые можно объединить под название конспиративистских, или конспирологических (от лат. conspiratio — заговор). Суть этих представлений заключается в том, что если не все, то большинство важных исторических событий происходит в результате решений, втайне задуманных и принятых небольшой группой людей. На первых порах сторонники такой точки зрения не ставили своей целью создать целостную концепцию исторического развития. Они пытались либо объяснить таким образом те или иные исторические события, либо свалить вину за них на ту или иную группу людей. А иногда их целью было просто возбудить ненависть к той или иной партии, тому или иному движению, той или иной человеческой группе. Разумеется, все этого вполне могло совмещаться. Трудно сказать, когда именно появилась концепция заговора. Во всяком случае, еще в 1782 г. аббат Ф. Лефранк опубликовал книгу «Тайны революций, разоблаченные при помощи франкмасонства, и заговор против католической церкви». Вскоре после начала революции во Франции профессор Эдинбургского университета Дж. Робинсон в книге «Доказательства заговора против всех религий и правительств Европы» объявил это событие результатом заговора, прежде всего масонов. Аббат Огюстен Барриэль, бежавший от революции в Англию, в пятитомном опусе под названием «Записки об истории якобинства» (1800) уверял, что она произошла в результате антихристианского заговора во главе с Вольтером, антимонархического заговора Ш.Л. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо и, наконец, заговора против общественного строя, подготовленного орденом масонов и его филиалом орденом иллюминатов2. Затем подобного рода сочинения пошли потоком. В них результатом заговоров масонов и иллюминатов объявлялись и Реформация, и Английская революция, и, разумеется, Великая Французская революция. Затем появился миф о тайных революционных союзах — карбонариев, бланкистов, анархистов, ставящих своей целью путем зловещих заговоров взорвать основы европейской цивилизации. Это миф был распространен на деятельность I Интернационала, который, располагая неизвестно откуда взятыми гигантскими суммами денег, готовит в союзе с другими врагами порядка грандиозный взрыв и время от времени назначает восстания в разных странах. 1 2 Карацуба И.В., Курукин И.В, Соколов Н.П. Выбирая свою историю. «Развилки» на пути России: от Рюриковичей до олигархов. М., 2005. С. 9–10. См.: Черняк Е.Б. Западноевропейское масонство XVIII века // ВИ. 1981. № 12; Он же. Невидимые империи. Тайные общества строго и нового времени на Западе. М., 1987. С. 127–136. 351