* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3. opnakel` nqmnb{ nayeqŠb` h dbhfryhu qhk hqŠnphh внутренних противоречий, распад веками существовавших государств, крушение империй. В последующем от географического детерминизма отпочковался т. н. экологический детерминизм или инвайронментализм (энвайронментализм), который будет рассмотрен особо (4.14.5) В работах немецкого этнографа Фридриха Ратцеля (1844–1904), в частности в его книге «Земля и жизнь. Сравнительное землеведение» (рус. пер. Т. 1–2. СПб., 1905–1909 и др.) имеются высказывания, которые мало чем отличаются от тех, что встречались в трудах Ж. Бодена и Ш. Монтескье. Он отмечает «влияние природы на тело и дух отдельных индивидуумов, а через них и на целые народы»1. Народы севера и юга в силу различия климатических условий имеют разный характер, что и определяло в истории победу первых над вторыми. Климат влияет и на социальный строй. Условия тропиков порождают рабство и другие подобные формы зависимости. Но наряду с этим Ф. Ратцель все большее внимание уделяет влиянию особенностей и положения территории, которую занимает тот или иной народ, государство, общество, на их взаимоотношения с другими народами, государствами, обществами. «Всякая жизнь государства, — писал он, — имеет корни в земле. Земля руководит судьбой народов со слепой жестокостью. Народ должен жить на земле, которую он получил от судьбы, на ней он должен умереть, и ее закону он должен подчиняться»2. «История показывает нам осязаемо, — утверждал автор, — до какой степени земля является действительной базой политики»3. Тем самым Ратцель положил начало своеобразному ответвлению географического детерминизма — геополитике; концепции, объясняющей политику, а тем самым и историю тех или иных стран их географическим положением. Взгляды Ратцеля по этому вопросу наиболее полно были изложены в работах «Антропогеография» (Т. 1–2. 1882–1891), «Политическая география» (1897) и «Море, источник могущества народов» (1900). Сам Ратцель словом «геополитика» не пользовался. Этот термин был введен шведом Юханом Рудольфом Челленом (1864–1922) — автором работ «Великая держава» (1914), вышедшей на немецком языке, и «Государство как форма жизни» (1916; рус. пер.: М. 2008), опубликованной вначале в Швеции, а через год в Германии. В конце XIX — начале XX в. много внимания обоснованию географического детерминизма уделила американская исследовательница Эллен Черчилл Семпл (1863–1932) в работах «Американская история и ее географические условия» (1903; 1933), «Влияние географической среды. На основе системы антропогеографии Ратцеля» (1911; 1937) и «География Средиземноморья, ее отношение к древней истории» (1931). Сама Э. Семпл объявляла себя последовательницей Ратцеля. Однако она считала, что принципы антропогеографии Ратцеля не образуют единой целостной системы; одни из них разработаны, а другие — нет. Кроме того, у него нет достаточного их обоснования. Свою задачу Семпл видела в создании последовательной и обоснованной концепции географического детерминизма, которая к тому же носила бы эволюционный характер. И действительно, книга Э. Семпл «Влияние географической среды» содержит наиболее детально разработанную теорию географического детерминизма. Она выделяет классы воздействий географической среды на человека и общество, отличает прямое и косвенное влияние географической среды и т. п. Семпл принимает идеи геополитики, но все же ее работы носят более общий характер. Другие последователи Ратцеля целиком занялись одной лишь геополитикой. В работе англичанина Хэлфорда Джорджа Маккиндера (1861–1947) 1 2 3 Ратцель Ф. Земля и жизнь. Сравнительное землеведение. Т. 2. СПб., 1906. С. 661. Ратцель Ф. Земля, общество и государство // Землеведение. 1907. Кн. 3–4. С. 233. Там же. С. 232. 338